ج ـ لو حاضت في أحد المسجدين ففي افتقارها إلى التيمم في خروجها منه إشكال ، وأوجبه ابن الجنيد [١] ، وبه رواية مرسلة سلفت [٢].

الخامس : الجماع ، وقد أجمع علماء الإسلام على تحريمه في قبل الحائض ، لقوله تعالى : ( فاعتزلوا النساء في المحيض ) [٣] وعلى إباحة الاستمتاع بما فوق السرة وتحت الركبة ، واختلفوا في مواضع :

أ ـ الاستمتاع بما بين السرة والركبة غير القُبل ، فالمشهور عندنا الإباحة وتركه أفضل ، وبه قال الثوري ، والأوزاعي ، وأحمد ، وإسحاق ، وأبو ثور ، وداود ، ومحمد بن الحسن ، وأبو إسحاق المروزي ، وابن المنذر ، وروي أيضاً عن النخعي ، والشعبي [٤] ، عملاً بالأصل ، ولقوله 7 : ( إصنعوا كلّ شيء غير النكاح ) [٥].

ومن طريق الخاصة قول الصادق 7 وقد سئل عما لصاحب المرأة الحائض منها : « كلّ شيء عدا القبل بعينه » [٦].

وقال السيد المرتضى بالتحريم [٧] ، وبه قال الشافعي ، ومالك ، وأبو حنيفة ، وأبو يوسف [٨] ، لقول عائشة : إنّ النبيّ 9 كان يباشر

____________

[١]ـ حكاه المحقق في المعتبر : ٥٩.

[٢]ـ سلفت آنفا في الحكم الرابع من أحكام الحيض.

[٣]ـ البقرة : ٢٢٢.

[٤]ـ المجموع ٢ : ٣٦٦ ، المغني ١ : ٣٨٤ ، الشرح الكبير ١ : ٣٥٠ ، عمدة القارئ ٣ : ٢٦٧ ، شرح النووي ـ لصحيح مسلم ٢ : ٣٣٥ ، تفسير القرطبي ٣ : ٨٧ ، شرح فتح القدير ١ : ١٤٧.

[٥]ـ سنن ابن ماجة ١ : ٢١١ / ٦٤٤ ، سنن ابي داود ١ : ٦٧ / ٢٥٨ ، سنن النسائي ١ : ١٥٢ و ١٨٧.

[٦]ـ الكافي ٥ : ٥٣٨ / ١ ، التهذيب ١ : ١٥٤ / ٤٣٧ ، الاستبصار ١ : ١٢٨ / ٤٣٨.

[٧]ـ حكاه المحقق في المعتبر : ٥٩.

[٨]ـ المجموع ٢ : ٣٦٥ ، فتح العزيز ٢ : ٤٢٨ ، كفاية الأخيار ١ : ٤٩ ، عمدة القارئ ٣ : ٢٦٦ ،