الثاني : النوم إلّا أن يتوضأ ، ذهب إليه علماؤنا ، وبه قال علي 3 وعبد الله بن عمر وأحمد [١] ، لأنّ ابن عمر سأل النبيّ 9 أيرقد أحدنا وهو جنب؟ قال : ( نعم اذا توضأ ) [٢].

ومن طريق الخاصة قول الصادق 7 وقد سئل عن الرجل ينبغي له أن ينام وهو جنب : « يكره ذلك حتى يتوضأ » [٣].

وقال ابن المسيب وأصحاب الرأي : ينام من غير وضوء [٤] ، لأنّ عائشة قالت : كان رسول الله 9 يجنب ثم ينام ، ولا يمس ماء‌ا حتى يقوم بعد ذلك ، فيغتسل [٥] ، ولأنّه حدث يوجب الغُسل ، فلا يستحب به الوضوء مع بقائه كالحيض.

وتحمل الرواية على الغُسل أو الجواز ، وحدث الحائض ملازم.

الثالث : الأكل والشرب ما لم يتمضمض ويستنشق ، ذهب إليه علماؤنا لقول الباقر 7 : « الجنب اذا أراد أن يأكل ويشرب غسل يده وتمضمض ، وغسل وجهه وأكل وشرب » [٦].

وقال أحمد : يغسل فرجه ويتوضأ ، وهو مروي عن علي 7 ، وعبد الله بن عمر [٧] لرواية عائشة أنّ النبيّ 9 كان إذا أراد أن يأكل أو ينام توضأ [٨] ، يعني وهو جنب ، وبه رواية عن الباقر عليه

____________

[١]ـ المجموع ٢ : ١٥٨ ، المغني ١ : ٢٦١ ، الشرح الكبير ١ : ٢٥٩ ، عمدة القارئ ٣ : ٢٤٣.

[٢]ـ صحيح البخاري ١ : ٨٠ ، صحيح مسلم : ٢٤٨ / ٣٠٦ ، سنن ابن ماجة ١ : ١٩٣ / ٥٨٥.

[٣]ـ الفقيه ١ : ٤٧ / ١٧٩.

[٤]ـ المجموع ٢ : ١٥٨ ، المغني ١ : ٢٦١ ، الشرح الكبير ١ : ٢٥٩ ، عمدة القارئ ٣ : ٢٤٣.

[٥]ـ سنن ابن ماجة ١ : ١٩٢ / ٥٨١ ، سنن الترمذي ١ : ٢٠٢ / ١١٨ ، سنن البيهقي ١ : ٢٠١.

[٦]ـ الكافي ٣ : ٥٠ / ١ ، التهذيب ١ : ١٢٩ / ٣٥٤.

[٧]ـ المغني ١ : ٢٦١ ، الشرح الكبير ١ : ٢٥٩ ، عمدة القارئ ٣ : ٢٤٣ ، الإنصاف ١ : ٢٦٠.

[٨]ـ صحيح مسلم ١ : ٢٤٨ / ٣٠٥ ، سنن أبي داود ١ : ٥٧ / ٢٢٤ ، سنن ابن ماجة ١ : ١٩٤ / ٥٩١.