نقل المصنّف رحمهالله في « منهاج الكرامة » حديث أحمد [١] ، فأنكر ابن تيميّة أن يكون من أصل «
المسند » ، وزعم أنّه من زيادات القطيعي ، ثمّ ناقش في سنده [٢].
ونحن لا يهمّنا إثبات كونه من أصل «
المسند » ، فإنّ القطيعي أيضا معتبر النقل عندهم [٣].
وأمّا
ضعف سنده ب ( زكريّا بن يحيى الكسائي ) ، فقد سبق جوابه في المقدّمة ، لا سيّما
ولا داعي لهم إلى الطعن ب ( زكريّا ) إلّا روايته فضائل أهل البيت ومثالب أعدائهم
، وهو كما سبق في المقدّمة دليل وثاقته [٤].
على أنّ الحديث ونحوه مستفيض عن ابن
عبّاس [٥] ، وروي عن
غيره [٦] ..