وصدق عليهم قوله تعالى : ( إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبابُ ) [١].

وإنّما وضعنا هذا الكتاب حسبة لله ورجاء لثوابه ، وطلبا للخلاص من أليم عقابه ، بكتمان الحقّ وترك إرشاد الخلق ... » [٢].

وكانت عناوين مسائل هذا الكتاب :

١ ـ في الإدراك.

٢ ـ في النظر.

٣ ـ في صفاته تعالى.

٤ ـ في النبوّة.

٥ ـ في الإمامة.

٦ ـ في المعاد.

٧ ـ في أصول الفقه.

٨ ـ في ما يتعلّق بالفقه.

وفي كلّ فرع من فروع هذه المسائل يقول : « قالت الإمامية » و « قالت الأشاعرة » و « قالت المعتزلة » ، معتمدا في الاحتجاج وكذا في نقل آراء الآخرين على أشهر كتب القوم وأتقنها ، أمثال :

الصحاح الستّة ..

والجمع بين الصحيحين ..

ومسند أحمد بن حنبل ..

[١] سورة البقرة ٢ : ١٦٦.

[٢] نهج الحقّ وكشف الصدق : ٣٧.