لكنّ الشيعي يثبت له ـ وعلى ضوء كتب أهل السنّة ـ جهل أبي بكر وصاحبيه بأبسط المسائل الدينية ، حتّى عرّفهم بها المغيرة بن شعبة وأمثاله من جهلة الصحابة! [١].

فيلتجئ بعضهم إلى أن يقول : ليس « عليّ » في الحديث علما ، بل هو وصف للباب ، أي : مرتفع! [٢].

فاستهجن منه ذلك غير واحد من علماء طائفته وسخر منه آخرون [٣] ..

ويستدلّ الشيعة

بالحديث في قصّة الطير :

فقد أتي النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بطير ليأكله ، فقال :

« اللهمّ ائتني بأحبّ خلقك إليك وإلى رسولك يأكل معي من هذا الطير ».

فجاء عليّ فأكل معه.

فاضطرب كلام أعلام الخصوم في مقام الجواب عن هذا الاستدلال :

فزعم أحدهم بأنّ هذا كذب موضوع! [٤].

[١] كمسألة الكلالة ، والأبّ ، والتيمّم ، والمواريث ، ومهور النساء ؛ وللتفصيل راجع الأجزاء ٦ ـ ٨ من موسوعة « الغدير » للعلّامة الأميني قدس‌سره.

[٢] ذهبت الخوارج ومن قال بقولهم إلى هذا المقال ؛ انظر : زين الفتى في شرح سورة هل أتى ١ / ١٦٣ ح ٦٢.

[٣] كابن حجر المكّي في المنح المكّية ـ شرح القصيدة الهمزية ، والمناوي في فيض القدير ـ شرح الجامع الصغير ٣ / ٦٠ ح ٢٧٠٤ ، وغيرهما.

[٤] منهاج السنّة ٧ / ٣٧١.