وقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : « من سره أن ينفس الله كربته فَلْيُيَسِّر على مؤمن معسر وليدعُ له ، فإن الله تعالى يحب إغاثة الملهوف ».

وقال صلى‌الله‌عليه‌وآله : « استكثروا من الشيء الذي لاتسمه النار ، قالوا : وما هو؟ يا نبي الله ، قال : المعروف ».

وتقول العرب : كل شيء إذا كثر رخص إلا العقل إذا كثر غلا.

وقيل لتميم الداري [١] : ما السؤود؟ قال : العقل ، وقد سألت رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فقال : « سألت جبرئيل عليه‌السلام : ما السؤود في الناس؟ فقال : العقل ».

وروى وهب بن منبه أن موسى عليه‌السلام قال : يا رب ، أخبرني عن آية رضاك عن عبدك. فأوحى الله تعالى إليه : إذا رأيتني اُهيئ عبدي لطاعتي ، وأصرفه عن معصيتي فذلك آية رضاي.

وفي رواية أخرى : إذا رأيت نفسك تحب المساكين ، وتبغض الجبارين ، فذلك آية رضاي [٣].

وقال المفضل بن عمرو للصادق عليه‌السلام : أحب أن أعرف علامة قبولي عند الله ، فقال له : « علامه قبول العبد عند الله أن يصيب بمعروفه مواضعه ، فإن لم يكن كذلك فليس كذلك ».

وروي أن حرقة ابنة النعمان استدعاها سعد بن أبي وقاص لما كان أميراً في العراق ، فحضرت في لمة من نسائها كلهن عليهن زيّها فقال : أيتكن حرقة ابنة النعمان؟فقالت : وما استنكارك إياي يا سعد ، والله لقد أمسينا دواءً فأصبحنا داءً ، ولقد كنا نملك هذا المصر ، يطيعنا أهله ، ويجبى إلينا دخله.

[١] في الأصل : الدارمي ، وهو تصحيف ، صحته ما أثبتناه في المتن ، وهو تميم بن أوس بن خارجة بنسود بن خزيمة بن ذراع بن عدي بن الدار ، المكنى أبو رقية الداري ، مشهور في الصحابة ، كان نصرانياً وقدم المدينة فأسلم سنة تسع ، وهو أول من قصّ ، وكان كثير التهجد ، وهو أول من أسرج السراج في المسجد ، إنتقل إلى الشام بعد مقتل عثمان ، ونزل بالبيت المقدس ، توفي بالشام وقبره ببيت جبرين من بلاد فلسطين ، قيل : وجد على قبره انه مات سنة ٤٠ هـ ، اُنظر « رجال الشيخ : ١٠ / ٢ ، اسد الغابة ١ : ٢١٥ ، الإصابة ١ : ١٨٣ ، الاستيعاب ١ : ١٨٤ ، تهذيب التهذيب ١ : ٥١١ ، الأنساب ٥ : ٢٥٢ ، تنقيح المقال ١ : ١٨٦ ».

[٢] أخرجه المجلسي في بحار الأنوار ٧٠ : ٢٦ / ٢٩.