فقال علي عليه‌السلام : من يعذرني من هؤلاء الضياطرة [١] ، يتمرغ أحدهم على فراشه تمرغ الحمار ، ويهجّر قوم للذكر؛ فيأمرني أن أطردهم إلخ .. [٢].

وتوقعات صعصعة ، التي تحققت ، تدل على أن ذلك كان معروفاً من رأي علي عليه‌السلام وطريقته.

وقد سار وُلد علي أمير المؤمنين عليه‌السلام وأهل بيته على نفس هذه السياسة أيضاً ، واعتمدوا عين هذا النهج ، ويكفي أن نذكر :

١ ـ أن السجاد عليه‌السلام قد أعتق ـ على ما قيل ـ خمسين ألفاً [٣] ، بل قيل : أعتق مائة ألف .. [٤].

٢ ـ وأعتق مولاته ، ثم تزوجها ، فكتب إليه عبدالملك بن مروان يعيره بذلك ؛ فأجابه بكتاب جاء فيه : « .. وقد رفع الله بالاسلام الخسيسة ، وتم به النقيصة ، وأذهب اللوم ؛ فلا لوم على امرىُ مسلم ، إنما اللوم لوم الجاهلية ».

[١] الضيطر : هو الاُحمر ، العضِل ، الفاحش.

[٢] راجع : الكامل للمبرد ٢ ص ٦٢ والغارات ج ٢ ص ٤٩٩/٤٩٨ وشرح النهج للمعتزلي الحنفي ج ٢ ص ٢٨٤ وج ١٩ ص ١٢٤ والفائق ج ١ ص ٣١٩ وكنز العمال ج ٤ ص ٣٩٧ عن ابن أبي شيبة ، والحارث ، وأبي عبيد ، والدورقي ، وابن جرير وصححة ، والبزار وغريب الحديث ج ٣ ص ٤٨٤ والنهاية ج ٣ ص ٨٧ وراجع : تفسير العياشي ج ١ ص ٣٦١/٣٦٠ والبحار ج ٤١ ص ١١٨ وتفسير البرهان ج ١ ص ٥٢٧ وتفسير الثقلين ج ١ ص ٥٩٨/٥٩٧ وقاموس الرجال ج ٢ ص ٩٩ وبهج الصباغة ج ١٣ ص ٤٠٠.

ومجلة نور علم سنة ٢ عدد ٦ ص ٢٠ في مقال للعلامة المحقق الاحمدي الميانجي ، عن بعض من تقدم ، وعن نثر الدرر ج ١ ص ٢٩٩/٣٠٠ وعن تهذيب الكامل للسباعي ج ٢ص ١١٦ ةغت شرح الكامل للمرصفي ج ٤ ص ١٩٤.

[٣] زين العابدين ، لعبد العزيز سيد الاهل ص ٤٧.

[٤] المصدر السابق ص ٧.