ذلك ما يتصل بالمصانعة والمداراة والملاينة التي اتبعها الأمويون لتثبيت حكمهم في بلاد الاسلام.

أما سياسة الشدة ـ وهي الجانب السلبي لما ذكرناه ـ فتظهر ـ بأبشع صورها ـ في قتل حجر بن عدي وأصحابه ، والحسين بن علي وأصحابه ، وفي قتل عمرو بن سعيد الأشدق ومصعب ابن الزبير ، وعبد الله بن الزبير ، وفي رمي الكعبة واستباحة المدينة ثلاثة أيام كما سنرى في مكان آخر من هذه الدراسة.

ـ ٢ ـ

الكذب على الله وعلى رسوله وعلى المسلمين

فقد تبنى الأمويون ـ عن طريق المصانعة والمداراة بالمال ـ طائفة من المسلمين لوثوا ضمائرهم فدسوا ـ على رسول الله حديثا مكذوباً.

ولفقوا على المسلمين آنذاك طائفة من القصص والحكايات

وأوجدوا مخارج شرعية كثيرة لموبقات الأمويين.

وقد نهى الإسلام عن الكذب في شتى صوره وبخاصة الكذب على الله ورسوله

وفي القرآن طائفة كبيرة من الآيات كلها تبدأ بهذا الشكل :

« ومن أظلم ممن افترى على الله كذباً » الخ [١].

وباستطاعة الباحث المدقق أن يهتدي ـ دون مشقة كبيرة إلى معرفة « الحديث » المفتعل المكذوب ، وتحديد زمانه وتعيين الغاية من وضعه. ويصدق الشيء نفسه على الروايات المكذوبة والأخبار الملفقة

والهدف العام من تلك « الأحاديث » والروايات المكذوبة والأخبار الملفقة : خدمة « العرش » الأموي وتثبيت قواعد بنائه.

[١] راجع : سورة آل عمران ، والأنعام ، والأعراف ، وهود ، والنحل ، والكهف ، والعنكبوت ، والسجدة ، والزمر.