وقال : « الاصل يقتضي قصر الحكم على مدلول اللفظ ، وأنه لا يسري إلى غير مدلوله » [١].

وقال : « الاصل عدم تحمل الانسان عن غيره ، ما لم يأذن له » [٢].

وقال : « الاصل أن كل واحد لا يملك إجبار غيره » [٣].

وقال : « الاصل في الاحكام التابعة لمسميات : أن تناط [٤] بحصول تمام المسمى » [٥].

وقال : « الاصل عدم تداخل الاسباب » [٦].

وقال : « الاصل في البيع اللزوم » [٧].

وقال : « الاصل في العقود الحلول » [٨].

وقال : « الاصل في الميراث النسبي : التولد ، وفي السببي : الانعام بالعتق » [٩].

وقال : « الاصل في هيأت المستحب : أن تكون مستحبة ، لامتناع زيادة الوصف على الاصل [١٠] في الاكثر » [١١] وأخرج مواضع من الاصل الذي ذكر [١٢].