نميكنيم[1].

در پايان، ياد آور ميشويم، تفسير صفات خبرى كه در قرآن و حديث وارد شده است، مايه پيدايش دو مذهب تجسيم و تنزيه شده است. كسانى كه مايلند، به ماهيت اين دو مذهب پى ببرند، ميتوانند مباحث مربوط به صفات زيرا را، در كتابهاى «توحيد ابن خزيمة» و «توحيد صدوق»، مطالعه كنند.

1ـ وجه اللّه،

2ـ عين اللّه،

3ـ يد اللّه،

امروزه، سلفيها و بالاخص وهابيان، به كتاب توحيد «ابن خزيمة» مينازند. ما پيروان اهل بيت(عليهم السلام) نيز به «توحيد صدوق» افتخار مى كنيم.در اينجا، از افراد بى طرف دعوت ميشود كه به بررسى اين دو كتاب بپردازند، آنگاه داورى كنند كه كدام از اين دو كتاب، شايسته مقام نبوّت و وحى است.

تا اينجا، با اصول عقائد اهل حديث يا اصول پنجگانه آنان، آشنا شديم. شايسته بود كه درباره ديگر اصول آنان نيز، قدرى بررسى كنيم، اما چون گروه اشاعره با اهل حديث، در بسيارى از اصول وحدت نظر دارند، بخشى از عقائد اهل حديث در جلد دوم اين فرهنگ كه تبيين عقائد اشاعره را بر عهده دارد، خواهد آمد. اميد است، مسلمانان با تشكيل كنگره بزرگى، براى تبيين عقائد اسلامى در پرتو قرآن و خرد و حديث صحيح، به بسيارى از اين اصول خلاف خرد و ضد قرآن، پايان بخشند.