شيرازه زندگى مى پاشد ومحيط گرم خانواده تشكيل نمى گردد، يا پس از اندى به سردى و پاشيدگى مى گرايد.وبراى همين جهت زنان قانونى دردوره ساسانيان درخانه نگهدارى مى شدند .[1]

امروز، آمار وارقام با ما سخن مى گويد وحقايق را روشن مى سازد. امروز چه كسى است كه نداند قسمت اعظم فزونى طلاق در طبقات مرفه وحتى طبقات متوسط، مربوط به آزادى زنان درمحيط زندگى آنهاست، زيرا در سايه اين آزادى علاقه هاى حاكم بر محيط خانواده به سستى گراييده، وهريك از همسران درفكر ديگرى مى افتند.

درغرب، بنياد خانواده كاملاً سست و لرزان است وكمتر ازدواجى است كه به صورت پايدار ميان جوانان و دختران باقى مى ماند، وغالباً پس از اندى جدا مى شوند ويكى از علل آن، آميزشهاى آزادى است كه ميان دختران و جوانان حاكم است.

5ـ آيين مقدس اسلام، در كليه دستورهاى خود، آفرينش زن وصلاح وخير جامعه را درنظر گرفته وبراى زنان، درخارج محدوده زندگى، پوشش تصويب كرده است، تا عفت درون خانه كه به وسيله چهار ديوارى حفظ مى شود، با عفت برون همآهنگ باشد، وزيبايى زن ودلارايى او، ازآن شوهران ومحارم بوده وغير آنان ازآن بهره اى نگيرند، پيامبر گرامى درسخنان خود، بهترين زن را چنين توصيف ميكند:بهترين زنان، زنى است كه براى شوهر، فرزند بياورد، واورا دوست بدارد.عفيف وبا حيا باشد، براثر رفتار نيك، عزت خودرا درمحيط خانه حفظ كرده، ونسبت به همسر فروتن باشد، وتنها براى شوهر خود زينت كند، واز هرنوع دلارايى و دلربايى براى ديگران خود دارى كند. سخن همسر را بشنود وفرمان اورا