المسألة الثانية: في أنّ الكم لا يقبل الشدة والضعف [1]

إنّه من الظاهر البيّـن عند العقل: أنّه ليس ثلاثة أشد من ثلاثة أُخرى في الثلاثية أو أضعف، ولا جسم أشدّ من جسم آخر في الجسمية أو أضعف، ولا سطح أشد من سطح في السطحية، ولا خط أشد من خط آخر في الخطية. نعم إنّه يقبل الزيادة والنقصان وهو غير الشدة والضعف، لأنّ الخط إذا ازداد أمكن أن يُشار إليه مع مثل ما كان من الزيادة، والسواد إذا اشتد لم يمكن أن يشار إليه مع مثل ما كان من الزيـادة. والأزيد والأنقص غير منحصر، وتفاوت الشدة والضعف منحصر بين طرفي الضدين، لأنّ الضدين بينهما غاية البُعد، فمعلوم أنّه لا يمكن أن يكون عدد أو مقدار أشد في عدديته أو مقداريته من عدد آخر أو مقدار آخر.

المسألة الثالثة: في الكم بالعرض [2]

إعلم أنّ الكم هو الذي يقبل لذاته المساواة واللامساواة، وهنا أشياء تقبلهما، لكن لا لذواتها، بل لغيرها، فتسمّى كماً بالعرض. وذلك على وجوه أربعة:

أ: أن يكون شيئاً موجوداً في الكم كالزوجية والفردية والاستقامة والانحناء.

ب: أن يكون الكم موجوداً فيه كالأشخاص العشرة، وكالجسم الذي طوله ذراع [3]. والزمان له اتصال ذاتي، لأنّه نوع من الكم المتصل، واتصال عرضي