الله.[1] حتى أنّ ابن تيمية وصف هذا الحديث بالصحّة وقال: بأنّ المقصود من أبي جعفر الموجود في الحديث هو أبو جعفر الخطمي، وهو ثقة.

أقول: جاء في مسند أحمد وغيره: أبوجعفر الخطمي، وأمّا في سنن ابن ماجة، ففيه: أبو جعفر.

هذا ما وقفنا عليه من مصادر الحديث، وقد نقل الدكتور محمود السيد صبيح أنّ الحديث قد رواه البخاري في التاريخ الكبير:6/209، والترمذي:2/569، والنسائي:6/168، 169، وابن خزيمة:2/225، والطبراني في المعجم الكبير:9/30، 31، والصغير:1/306، والدعاء:1/320، 321، وعبد بن حميد:1/147، وابن قانع في معجم الصحابة:2/257، 258، وابن عساكر في الأربعون حديثاً: 1/53، 54، 55، وتاريخ دمشق:6/24.

وقد صحّح الحديث جمع من علماء الحديث منهم: الترمذي، وابن ماجة، وابن خزيمة، والطبراني، والحاكم، والبيهقي، وأقرّ تصحيحه النووي في الأذكار، والحافظ المنذري، والذهبي، والهيثمي ابن حجر في أمالي الأذكار، والسيوطي، والمناوي، وابن أبي حاتم، وأبو زرعة، وابن حبان، وابن عساكر.[2]

وممّا تقدّم يتّضح أنّ سند الحديث لا غبار عليه، وأنّ محاولة تضعيف الحديث، تُعدّ محاولة بائسة، مبعثها العناد والتعصّب.

إلى هنا تمّت دراسة الحديث من حيث السند، وبقي الكلام في دلالته.