على الرغم من اتّفاقهم على حلّيته ـ بينهم قليل جداً، كما هو واضح لمن عاشرهم.

وإليك جواب السيد المرتضى :

انّ التمتع سنَّة مفروضة * ورد الكتابُ بها وسنة أحمد

وروى الرواةُ بأنّ ذلك قد جرى * من غير شك في زمان محمد

ثمّ استمرّ الحالُ في تحليلها * قد صحّ ذلك في الحديث المسندِ

عن جابر و عن ابن مسعود التقي * وعن ابن عباس كريم المولد

حتّى نهى عمرٌ بغير دلالة * عنها فكدّر صفوَ ذاك المورد

لا بل مواليد النواصب جدّدت * دينَ ا لمجوس فأين دين محمد

وقد وقفت على ما روي عن ابن عباس و ابن مسعود