الرَّغْبَةِ إلَيْهِمْ مِنْهُ / ٣٥١١.

٢٦٢ ـ اَلمَعْرُوفُ رِقٌّ / ٥٥

٢٦٣ ـ أرْبَحُ البَضايِعِ اِصْطِناعُ الصَّنايِعِ / ٢٩٤٤.

٢٦٤ ـ كَمالُ العَطِيَّةِ تَعْجِيلُها / ٧٢٤١.

٢٦٥ ـ لَنْ يُسْتَرَقَّ الإنْسانُ حَتّى يَغْمُرَهُ الإحْسانُ / ٧٤١٧.

٢٦٦ ـ مَنْ لَمْ يُحْسِنِ الاسْتِعْطافَ قُوبِلَ بِالاِسْتِخْفافِ / ٨٢٠٥.

٢٦٧ ـ مَا اسْتُعْبِدَ الكِرامُ بِمِثْلِ الإكْرامِ / ٩٧٠١.

٢٦٨ ـ أفْضَلُ الكُنُوزِ مَعْرُوفٌ يُودَعُ ( يُودِعُهُ ) الأحْرارُ ، وَعِلْمٌ يَتَدارَسَهُ الأخْيارُ / ٣٢٨١.

٢٦٩ ـ كُفْرانُ الإحْسانِ يُوجِبُ الحِرْمانَ / ٧٢٤٩.

٢٧٠ ـ مَنْ مَنََعَ العَطاءَ مَنَعَ الثَّناءَ / ٧٧٤٠.

٢٧١ ـ اَلعَطِيَّةُ بَعْدَ المَنْعِ أجْمَلُ مِنَ المَنْعِ بَعْدَ العَطِيَّةِ / ١٨١٠.

٢٧٢ ـ مَنْ أحْسَنَ إلَى الرَّعِيَّةِ ، نَشَرَ اللّهُ عَلَيْهِ جَناحَ رَحْمَتِهِ وَأدْخَلَهُ في مَغْفِرَتِهِ / ٨٧٢٤.

٢٧٣ ـ أعْطِ ما تُعْطِيهِ مُعَجَّلاً مُهَنَّأً وَإنْ مَنَعْتَ فَلْيَكُنْ في إجْمال وَإعْذار / ٢٤٤٤.

٢٧٤ ـ مَنْ هانَ عَلَيْهِ بَذْلُ الأمْوالِ تَوَجَّهَتْ إلَيْهِ الآمالُ / ٨١١١.

٢٧٥ ـ مَنْ أحَبَّ الذِّكْرَ الجَميلَ فَلْيَبْذُلْ مالَهُ / ٨٥٧٢.

٢٧٦ ـ مَنْ بَذَلَ مالَهُ اِسْتَرَقَّ الرِّقابَ / ٨٦٣٩.

٢٧٧ ـ ماشاعَ الذِّكْرُ بِمِثْلِ البَذْلِ / ٩٥٤٩.

٢٧٨ ـ اَلْبَذْلُ مادَّةُ الإمْكانِ / ٥٨٦.

٢٧٩ ـ اَلبَذْلُ يَكْسِبُ الحَمْدَ / ٧٧٦.

٢٨٠ ـ بِالبَذْلِ تَكْثُرُ المَحامِدُ / ٤٣٣٨.