٣ ـ اَلحَزْمُ اَلنَّظَرُ فِي العَواقِبِ ، وَمُشاوَرَةُ ذَوِي العُقُولِ / ١٩١٥.

٤ ـ ألا وَإنَّ مَنْ تَوَرَّطَ فِي الأُمُورِ مِنْ غَيْرِ نَظَر فِي العَواقِبِ فَقَدْ تَعَرَّضَ لِمُفْدِحاتِ النَّوائِبِ / ٢٧٧٧.

٥ ـ أصْلُ العَزْمِ الحَزْمُ ، وَثَمَرَتُهُ اَلظَّفَرُ / ٣٠٩٥.

٦ ـ اَلْحَزْمُ بِضاعَةٌ ( و ) التَّواني إضاعَةٌ / ٩.

٧ ـ اَلحَزْمُ صِناعَةٌ / ١١٧.

٨ ـ اَلحَزْمُ أسَدُّ الآراءِ / ٤٧١.

٩ ـ اَلحَزْمُ حِفْظُ التَجْرِبَةِ / ٩٦١.

١٠ ـ اَلحَزْمُ بِإجالَةِ الرَّأْيِ / ١٠٧٧.

١١ ـ اَلحَزْمُ شِدَّةُ الاِسْتِظْهارِ / ١١٠٣.

١٢ ـ اَلرَّأْيُ كَثيرٌ ، وَالحَزْمُ قَليلٌ / ١٢١٣.

١٣ ـ اَلحَزْمُ حِفْظُ ما كُلِّفْتَ ، وَتَرْكُ ما كُفيتَ / ١٤٨٩.

١٤ ـ اَلطُّمَأْنِينَةُ قَبْلَ الخُبْرَةِ خِلافُ الحَزْمِ / ١٥١٤.

١٥ ـ إنَّما الحَزْمُ طاعَةُ اللّهِ ، وَمَعْصِيةُ النَّفْسِ / ٣٨٦٠.

١٦ ـ آفَةُ الحَزْمِ فَوْتُ الأمْرِ / ٣٩٦١.

١٧ ـ إذَا اقْتَرَنَ العَزْمُ بِالحَزْمِ كَمُلَتِ السَّعادَةُ / ٤٠٦٧.

١٨ ـ ثَمَرَةُ الحَزْمِ السَّلامَةُ / ٤٥٩٠.

١٩ ـ خُذْ بِالحَزْمِ ، وَالْزِمِ العِلْمَ ، تُحْمَدْ عَواقِبُكَ / ٥٠٤٥.

٢٠ ـ غايَةُ الحَزْمِ الاِسْتِظْهارُ / ٦٣٦٢.

٢١ ـ كَمالُ الحَزْمِ اِسْتِصْلاحُ الأضْدادِ ، وَمُداجاةُ الأعْداءِ / ٧٢٣٢.

٢٢ ـ مَنْ خالَفَ الحَزْمَ هَلَكَ / ٧٩١٠.

٢٣ ـ مَنْ أخَذَ بِالحَزْمِ اِسْتَظْهَرَ / ٧٩١٣.

٢٤ ـ مَنْ أضاعَ الحَزْمَ تَهَوَّرَ / ٧٩١٤.