روى الكليني عن أبي عبد اللّه- عليه السلام-
قال: «قال رسول اللّه - صلَّى اللّه عليه و آله و سلَّم-
: إنّما أقضي بينكم بالبيّنات والإيمان».[ 1 ]
وروى أيضاً عن أبي عبد اللّه- عليه السلام-
في آداب الجهاد قال: «كان رسول اللّه - صلَّى اللّه عليه و آله و سلَّم-
إذا أراد أن يبعث سرية دعاهم فأجلسهم بين يديه ثمّ يقول: سيروا باسم اللّه وباللّه وفي سبيل اللّه وعلى ملّة رسول اللّه، لاتغلوا، ولاتمثّلوا، ولاتغدروا، ولاتقتلوا شيخاً فانياً، ولاصبياً، ولاامرأة، ولاتقطعوا شجراً إلاّ أن تضطرّوا إليها».[ 2 ]
وروى أيضاًفي حديث عبد الرحمان بن جندب، عن أبيه: أنّ أمير المؤمنين- عليه السلام-
كان يأمر في كل موطن لقينا فيه عدونا فيقول: «لاتقاتلوا القوم حتى يبدأوكم، فإنّكم بحمد اللّه على حجّة، وترككم إيّاهم حتى يبدأوكم حجّة أُخرى لكم فإذا هزمتموهم، فلا تقتلوا مدبراً ولاتجهزوا على جريح ولاتكشفوا عورة ولاتمثّلوا بقتيل».[ 3 ]
إلى غير ذلك من الروايات الحاكية عن الأحكام الصادرة عن منصبي الحكم والقضاء. ومن أراد الاطلاع عليها فليرجع إلى أبواب القضاء والجهاد والاحياء.
إذا عرفت ذلك نقول: إنّ هنا ما يدل على أنّ «لاضرر ولاضرار» صدر عنه - صلَّى اللّه عليه و آله و سلَّم-
لا بما أنّه حكم إلهي كسائر الأحكام الواردة عنه ـ عليه الصلاة والسلام ـ ، بل حكم سلطاني صدر عنه بما أنّه سائس الأُمّة وحاكمها لأجل قطع دابر الفساد وقلع جذوره. وإليك ما يدل عليه:
1. قـد نقـل ابن حنبل في مسنده قوله - صلَّى اللّه عليه و آله و سلَّم-
:«لاضرر ولاضرار» في ضمن
[1]الوسائل : 18/169، كتاب القضاء، الباب 2، كيفية الحكم، الحديث 1. [2]المصدر نفسه: 11/43، كتاب الجهاد، الباب 15«جهاد العدو وما يناسبه» الحديث2. [3]المصدر نفسه: 69، كتاب الجهاد، الباب 33، جهاد العدو وما يناسبه، الحديث1.