صلاة التراويح في حديث الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) :

تختلف روايات أئمّة أهل البيت ( عليهم السلام ) عن بعض ما رواه أصحاب السنن فرواياتهم ( عليهم السلام ) صريحة في أنّ النبيّ الاَكرم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) كان ينهى عن إقامة نوافل رمضان بالجماعة وإنّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) لمّا خرج بعض الليالي إلى المسجد ليقيمها منفرداً، ائتمّ به الناس فنهاهم عنه، ولمّا أحسّ إصرارهم على الائتمام ترك الصلاة في المسجد واكتفى بإقامتها في البيت، وإليك بعض ما روي:

سأل زرارةُ، ومحمد بن مسلم، والفضيلُ أبا جعفر الباقر وأبا عبد اللّه [الصادق] ( عليهما السلام ) عن الصلاة في شهر رمضان نافلة بالليل جماعة؟ فقالا: «إنّ النبيّ ( صلى الله عليه وآله وسلم ) كان إذا صلّـى العشاء الآخرة انصرف إلى منزله ثمّ يخرج من آخر الليل إلى المسجد فيقوم فيصلّـي، فخرج في أوّل ليلة من شهر رمضان ليصلّـي كما كان يصلّـي، فاصطفّ الناس خلفه فهرب منهم إلى بيته وتركهم، ففعلوا ذلك ثلاث ليال فقام ( صلى الله عليه وآله وسلم ) في اليوم الرابع على منبره فحمد اللّه وأثنى عليه ثمّ قال: أيّها الناس إنّ الصلاة بالليل في شهر رمضان من النافلة في جماعة بدعة، وصلاة الضحى بدعة، ألا فلا تجتمعوا ليلاً في شهر رمضان لصلاة الليل ولا تصلّوا صلاة الضحى، فإنّ تلك معصية ألا فإنّ كل بدعة ضلالة، وكل ضلالة سبيلها إلى النار» ثم نزل وهو يقول: قليل في سنّة خير من كثير في بدعة [ 1 ].

روى عبيد بن زرارة عن الاِمام الصادق ( عليه السلام ) قال: كان رسول اللّه ( عليه السلام ) يزيد في صلاته في شهر رمضان إذا صلّـى العتمة صلّـى بعدها، فيقوم الناس خلفه فيدخل ويدعهم ثم يخرج أيضاً فيجيئون ويقومون خلفه فيدعهم ويدخل مراراً [ 2 ].