ليخدمه ثم حج[١] أجزأه عن [ حجة ] [٢] الإسلام.

ومن بذل له الاستطاعة لزمه الحج ، إذا لم يكن [٣] إلا طريق واحد وفيه عدو أو لصوص ولا يقدر على دفعهم سقط الوجوب [٤] ، فإن لم يندفع العدو إلا بدفع [ مال ] [٥] أو خفارة [٦] فهو غير مخلى السرب فإن تحمل [٧] ذلك كان حسنا ، وإن تطوع غيره ببذله لزمه.

من مات قبل أن تنزاح العلة لم يجب أن يحج عنه ، وإذا مضى من الزمان قدر ما يمكنه فيه الحج [٨] بعد الوجوب ، ولم يحج ثبت في ذمته وإن تلف ماله [٩] ويجب أن يحج عنه من أصل تركته ، فإن لم يخلف مالا حج عنه وليه ندبا ، ومن حج بعد الاستطاعة بنية التطوع أجزأت عنه حجة الإسلام ، وإن حج عن نفسه وعن غيره لم يجز عن أحدهما ولا يستحق على الغير الأجر لفقد النية.

[ الفصل الخامس والعشرون ] من أحرم بحج أو عمرة فمنعه عدو من الوصول إلى البيت ولم يكن له طريق إلا ما صد فيه فله أن يتحلل ، وإن كان له طريق آخر لا مانع منه يلزمه