روى ابن أبي عمير عن رجل، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال: قلت الجارية ابنة كم لا تستصبا، أبنت ست أو سبع؟ فقال: «ابنة تسع لا تستصبا، وأجمعوا كلّهم على أنّ ابنة تسع لا تستصبا إلاّ أن يكون في عقلها ضعف وإلاّ فإذا بلغت تسعاً فقد بلغت».[ 1 ] وقد مضى الاستدلال بذيله ولأجله لم نرقِّمْه.

25. عن محمد بن مسلم قال: سألته عن الجارية يتمتع بها الرجل، قال: «نعم إلاّ أن تكون صبية تخدع» قال: قلت أصلحك اللّه وكم الحدّ الذي إذا بلغته لم تخدع؟ قال: «بنت عشر سنين».[ 2 ]

ويحمل على الدخول في العشر.

الطائفة التاسعة: ما تدل على أنّ الأمة لا تستبرأ إلى تسع سنين

26. روى محمد بن إسماعيل بن بزيع، عن الرضا (عليه السلام) في حدّ الجارية الصغيرة السن الذي إذا لم تبلغه لم يكن على الرجل استبراؤها، قال: «إذا لم تبلغ استبرئت بشهر»، قلتُ: وإن كانت ابنة سبع سنين أو نحوها مما لا تحمل، فقال: «هي صغيرة ولا يضرك أن لا تستبرئها» فقلت: ما بينها وبين تسع سنين؟ فقال: «نعم تسع سنين».[ 3 ]

ما تدل على أنّ الزوجة لها الخيار إذا زوجت قبل التسع

[1] الوسائل: 14، الباب 12 من أبواب المتعة، الحديث 2.

[2] الوسائل: 14، الباب 12 من أبواب المتعة، الحديث 4.

[3] الوسائل: 14، الباب 3 من أبواب نكاح العبيد و الإماء، الحديث 11.