الأوّل: قاعدة الاحترام

جرت السيرة العقلائية على احترام أموال المالك (إذا ملك قانوناً) ومنافعها حتّى الاعمال الّتي لها قيمة في السوق، وهذه السيرة نابعة من الاعتراف بمالكية الشخص، فكلّ من ثبتت مالكيته للشيء فلملكه حرمة واحترام عند الناس والعقلاء في جميع الأعصار، ولم يردّه الشارع لأنّ رحى الحياة تدور على هذه القاعدة، بل أمضاها النبي(صلى الله عليه وآله وسلم)بتعابير مختلفة منها:

1. قوله(صلى الله عليه وآله وسلم) في خطبة الوداع: «وان حرمة ماله كحرمة دمه».[ 1 ]

2. وقال(صلى الله عليه وآله وسلم): «لا يصلح ذهاب حق أحد».[ 2 ]

3. وقال(صلى الله عليه وآله وسلم): «على اليد ما أخذت حتّى تؤدّي».[ 3 ]

والظاهر أنّ الشارع لم يكن بصدد تأسيس قاعدة وإنّما كان بصدد التأكيد على هذه السيرة غير أنّه خصّ القاعدة بمال المؤمن دون الكافر المحارب.

وحرمة المال مفهوم عرفي لا يحتاج إلى التفسير، إذ يتبادر منه عند العقلاء حرمة التصرف فيه بلا إذنه فيجب عليه رده إلى مالكه، وإن تلف يجب عليه أداء غرامته فإن كان مثلياً فبالمثل وإن كان قيمياً فبالقيمة.

[1] الوسائل: 8 ، الباب152 من أبواب العشرة، الحديث12.

[2] الوسائل: 18، الباب40 من أبواب كتاب الشهادات، الحديث1.

[3] جامع أحاديث الشيعة:18/530، وسيوافيك سائر مصادره.