الموضع الخامس: في المعاني الحرفية

ويقع الكلام هنا في مقامين:

1. ما هي معانيها ومضامينها؟

2. ما هي كيفية وضعها؟

وهل الوضع خاص أو عام؟ والبحثان مختلطان في كلام القوم، وإليك الكلام في المقام الأوّل .

أقول: عرّف ابن الحاجب الاسم والحرف في الكافية بالشكل التالي:

الاسم: ما دلّ على معنى في نفسه، والحرف: ما دلّ على معنى في غيره.[1]

حاصله: أنّ المعنى في حدّ ذاته على قسمين; قسم يكون مفهوماً محصّلاً في نفسه، لا يحتاج في إحضاره في الذهن إلى معنى آخر، وقسم يكون مفهوماً متحقّقاً في الذهن بتبع غيره .

ثم، انّه ظهرت آراءٌ ونظريات في معنى الحروف وهي بين الإفراط والتفريط.