الجهة الثالثة

في موضوعات العلوم

هل يجب أن يكون لكلّ علم موضوع خاص حتّى يُبحث عن عوارضه الذاتية أو لا؟ فيه ثلاثة أقوال:

1. لزوم وجود الموضوع، وهو الظاهر من العلماء من تعريفهم موضوع العلم.

2. عدم لزوم وجود الموضوع.

3. القول بالتفصيل بين العلوم الحقيقية والاعتبارية .

ولكلّ قائل ودليل نشير إليهما تالياً .

دليل القول الأوّل:

الظاهر من المحقّق الخراساني هو القول الأوّل. [1] واستدلّ عليه بقاعدة: «الواحد لا يصدر إلاّ من واحد» ببيان أنّ (الغرض) الواحد المترتّب على مجموع المسائل يتوقّف على وجود جامع بينها، وإلاّ فلو صدر الغرض الواحد من المسائل المتنوعة بلا جهة جامعة بين مسائله فيلزم صدور الواحد عن الكثير، وهو محال.