........

فيكون الحاصل بالدقة ثلاثمائة و سبعين و ستة كيلوات و سبعمائة و اربعين غراما، أى يقرب من (377) كيلوا كما ذكره غير واحد، لكن ذكر بعض المحشين «قدّس سرّه» أنه ثلاثمائة و ثمانون كيلوغراما و ستة عشر غراما، و آخر ثلاثمائة و خمسة و سبعون كيلوا و ستمائة و أربعة و عشرون غراما فليلحظ.

و أما أن الرطل العراقي مائة و ثلاثون درهما و أن المدني يزيد عليه بنصف و المكي بضعف، فقد دلت عليه رواية جعفر بن ابراهيم بن محمد الهمداني قال:

كتبت الى أبي الحسن (ع) على يدي أبي: جعلت فداك إن أصحابنا اختلفوا في الصاع: بعضهم يقول: الفطرة بصاع المدني و بعضهم يقول: بصاع العراقي، قال:

فكتب إليّ: «الصاع بستة أرطال بالمدني و تسعة أرطال بالعراقي، قال: و اخبرني انه يكون بالوزن ألفا و مائة و سبعين وزنة» [1].

و بمضمونه رواية أبيه [2] عن أبي الحسن (ع) إلا أن فيها أن الرطل المدني مائة و خمسة و تسعون درهما، و بالمضمون أيضا رواية علي بن بلال [3]، و كذا مصحح أيوب بن نوح قال: كتبت الى أبي الحسن (ع) (الى أن يقول) و قد بعثت أليك العام عن كل رأس من عيالي بدرهم على قيمة تسعة أرطال بدرهم ...

(و في الجواب منه (ع) «... و اقبض ممن دفع لها و امسك عمن لم يدفع» [4]، و أيوب بن نوح عراقي و المكاتبة إليه (ع) و هو في سامراء.

نعم في اللغة عن ابن الاعرابي كما في اللسان أن الرطل اثنتا عشرة أوقية

[1] الوسائل: أبواب زكاة الفطرة باب 7 حديث 1.

[2] المصدر حديث 4.

[3] المصدر: حديث 2.

[4] الوسائل: أبواب زكاة الفطرة باب 9 حديث.