فنقول:

إن نفي هذه الوسائط و الوسائل في حال التوسل بالله عز و جل هو الشرك بذاته، و ان التوسل و التشفع بهذه الوسائط لقضاء الحوائج هو التوحيد بعينه.

و توضيح ذلك: هو أن هذه الوسائل و الوسائط اذا كانت مجعولة و منصوبة من قبل الله عز و جل فالتوسل و التوجه بها هو التوحيد التام، أما اذا لم تكن مجعولة من قبل الله فالتوسل بها يكون شركا.