عدوانه وإقدامه على المواجهة المسلّحة.

إن قيل: كيف ذلك مع وجود الدعوة للجهاد الابتدائي عند المسلمين؟

الجواب: أنّ الحكمة من تشريع الجهاد الابتدائي هي لأجل أسلمة النظام السياسيّ، وليس لأجل الإجبار على أسلمة العقائد، فالجهاد الابتدائي هو لإنقاذ المستضعفين المضطهدين المحرومين، لا إكراه الناس على الدخول بالإسلام والإيمان، ولعلّ من أبرز الشواهد على ذلك، هو عدم جواز قتل الأسير بعد وضع الحرب أوزارها، ولو كان وثنيّاً، وهذا يدلّ على أنّ الدم الإنساني محترم، ولا يجوز سفكه إلّامع العدوان المسلّح، وهذا ما لا نجده في المذاهب الإسلاميّة الاخرى.

إذن، حصر طريق الوحدة بالقول بأنّ الاختلاف بين المذاهب ظنّيّ، هو في الحقيقة سبب للإثارة والفرقة وتأجيج النزاع، أكثر من كونه موجباً لإرساء التآلف والتوحّد؛ وذلك لأنّ هذه الرؤية لا تقدّم معالجة موضوعيّة سليمة للواقع الراهن عند أتباع المذاهب من كون القناعات والاعتقادات قطعيّة جزميّة، كما يراها أصحابها، وبالتالي لا يرون مثل هذا الخطاب بذلك الاطار من مقالة الوحدة علاجاً وبناءً يتوخّى بناء التعايش والالفة في ظلّ الواقع الراهن والمعطيات