المتون الروائية الخاصّة بالشهادة الثالثة في الأذان

إن من الأمور المهمة في المقام اللازم الالتفات إليها أن متون الروايات المتضمّنة لجزئية الشهادة الثالثة في فصول الأذان قد ذكرها الصدوق نصّا في كتابه من لا يحضره الفقيه [1] مع أن الملاحظ في الكثير من الكلمات، الغفلة عن ذلك و توهم أن الصدوق قد أشار إليها إجمالا من دون أن يروي متونها، لا كما صنع الشيخ الطوسي في المبسوط و النهاية حيث أشار إليها إجمالا من دون أن يورد متونها لكنّه بيّن بنحو واضح حال أسانيدها عكس الصدوق الذي بيّن متونها من دون أن يفصح تفصيلا عن طرقها. و هذا ما غفل عنه جلّ المتأخرين في المقام، غاية الأمر أن الصدوق لم يورد مصادر تلك الطوائف من الروايات و لا طرق رواياتها و إنما ألفاظ متونها بنحو المراسيل، لكنه أشار إلى تعددها و تعدد ألسنتها و تطويفها إلى ثلاث طوائف، كما هو ديدن الصدوق في كثير من الأبواب الفقهية الروائية من كتاب من لا يحضره الفقيه حيث يورد العديد من المراسيل مع أنها مسانيد في التهذيب و الكافي، و الشيخ في المبسوط قد نبّه بكلامه الآتي على أنها مسانيد معتبرة غاية الأمر أنها مبتلاة بروايات أخرى معارضة بحسب نظره الشريف.

[1] الفقيه ج 1 كتاب الصلاة أبواب الأذان و الإقامة ص 290 طبعة قم.