و فيه مسامحة عما ذكروه حيث لا يمكن نقصان الشهر القمري الطبيعي [1] عن تسعة و عشرين يوما و اثني عشر ساعة و 44 دقيقة كما هو مسلم في علم الهيئة و أثبتته الارصاد.

و أما جعل مبدأ الليلة للشهر الشرعي مردّد بين كون الهلال بحيث يرى لاول مرة، و بين عدم امكان ذلك [2] مع رؤيته في ليلة الثلاثين، فهو جمع بين الشهر القمري الاقتراني و الشرعي العرفي، و لازمه ثبوت الهلال بالآلات الرصدية المسلحة مع انه قدس سره لا يعتد بها.

و سيتضح الحال أكثر في الليل النقلي انشاء اللَّه تعالى.

[1] أي الاقتران و هو المراد من كلامه حسبما قدّم تفسيره إذ الطبيعي في اصطلاح الهويين دائما 24 يوم و 7 ساعات و 33 دقيقة.

[2] كما هو ظاهر المقابلة في كلامه.