قولويه في كامل الزيارات، و عليّ بن محمّد القمّي في كفاية الأثر.

ثمّ إنّ هناك وجوه اخرى لاعتبار حاله:

الأوّل: موسى الراوي لأغلب روايات عمّه النوفلي

و أمّا موسى بن عمران فهو ابن أخ الحسين بن يزيد النوفلي، و النوفلي وثّقه الشيخ الطوسي في العدّة و السيّد الخوئي و جماعة غيرهم لقول الشيخ الطوسي في العدّة: «عملت الطائفة بروايات السكوني» [1].

و الراوي لأغلب روايات السكوني هو الحسين بن يزيد النوفلي، فيقتضي ذلك توثيق الطائفة له، مضافا لتعبير النجاشي بأنّ الحسين بن يزيد النوفلي: «نوفل النخع» [2]، أي وجيه قبيلة النخع و الموجّه فيهم، أو الذي يذكر بالجميل و الحسن. و قبيلة النخع من القبائل الشيعيّة الكبيرة في الكوفة، فمع هذا الوصف تظهر مكانة موسى بن عمران النخعي، حيث أنّ عمّه هو النوفلي، بل و استاذه، فقد روى عن عمّه أكثر من (200) رواية، ممّا يظهر تتلمذه عليه، و اختصاصه

[1] عدّة الاصول: 1/ 380.

[2] رجال النجاشي: 77.