responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : الصوم في الشريعه الاسلاميه الغراء المؤلف : السبحاني، الشيخ جعفر    الجزء : 1  صفحة : 8

..........

سبحانه: وَ هُزِّی إِلَیْکِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسٰاقِطْ عَلَیْکِ رُطَباً جَنِیًّا.[1]
و فی عرف الشرع أو المتشرعة: الکف عن المفطرات مع قصد القربة، کما عرّفه المحقّق فی الشرائع.
یلاحظ علی التعریف: أوّلا: أنّ المطلوب فی النواهی هو نفس عدم صدور الفعل، لا صدور فعل منه کالکف فانّه فعل للنفس، فیرجع النهی عندئذ إلی الأمر.
و ثانیا: أنّ التعریف غیر مطّرد لشموله الکف فی اللیل، و کان علیه أن یزید فی التعریف قوله: من طلوع الفجر الثانی إلی ذهاب الحمرة المشرقیة، کما علیه العلّامة فی الإرشاد.[2]
و الدلیل قوله سبحانه: حَتّٰی یَتَبَیَّنَ لَکُمُ الْخَیْطُ الْأَبْیَضُ مِنَ الْخَیْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّیٰامَ إِلَی اللَّیْلِ.[3]
و عرّفه العلّامة بقوله: توطین النفس علی الامتناع عن المفطرات مع النیة.[4]
و هذا التعریف سالم عن کلا الإشکالین، و قد ذیّل فی کلامه قوله: من طلوع الفجر الثانی إلی ذهاب الحمرة المشرقیة.
ثمّ إنّ المراد من توطین النفس علی الامتناع هو الأعم، أی سواء کان المقتضی موجودا کما إذا کان المأکول و المشروب فی متناوله أو لا، فیکفی کونه عازما علی ترک المفطرات وجد أم لم یوجد، کما أنّه تکفی النیة الإجمالیة علی ترک المفطرات و إن لم یعرفها تفصیلا. و لو قلنا باشتراط التفصیل یلزم بطلان صوم کثیر من
______________________________
[1]. مریم: 25.
[2]. مجمع الفائدة و البرهان: 5/ 7، قسم المتن.
[3]. البقرة: 187.
[4]. إیضاح الفوائد فی شرح القواعد: 1/ 219.
اسم الکتاب : الصوم في الشريعه الاسلاميه الغراء المؤلف : السبحاني، الشيخ جعفر    الجزء : 1  صفحة : 8
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست