اسم الکتاب : الصوم في الشريعه الاسلاميه الغراء المؤلف : السبحاني، الشيخ جعفر الجزء : 1 صفحة : 8
.......... سبحانه: وَ هُزِّی إِلَیْکِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسٰاقِطْ عَلَیْکِ رُطَباً جَنِیًّا.[1] و فی عرف الشرع أو المتشرعة: الکف عن المفطرات مع قصد القربة، کما عرّفه المحقّق فی الشرائع. یلاحظ علی التعریف: أوّلا: أنّ المطلوب فی النواهی هو نفس عدم صدور الفعل، لا صدور فعل منه کالکف فانّه فعل للنفس، فیرجع النهی عندئذ إلی الأمر. و ثانیا: أنّ التعریف غیر مطّرد لشموله الکف فی اللیل، و کان علیه أن یزید فی التعریف قوله: من طلوع الفجر الثانی إلی ذهاب الحمرة المشرقیة، کما علیه العلّامة فی الإرشاد.[2] و الدلیل قوله سبحانه: حَتّٰی یَتَبَیَّنَ لَکُمُ الْخَیْطُ الْأَبْیَضُ مِنَ الْخَیْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّیٰامَ إِلَی اللَّیْلِ.[3] و عرّفه العلّامة بقوله: توطین النفس علی الامتناع عن المفطرات مع النیة.[4] و هذا التعریف سالم عن کلا الإشکالین، و قد ذیّل فی کلامه قوله: من طلوع الفجر الثانی إلی ذهاب الحمرة المشرقیة. ثمّ إنّ المراد من توطین النفس علی الامتناع هو الأعم، أی سواء کان المقتضی موجودا کما إذا کان المأکول و المشروب فی متناوله أو لا، فیکفی کونه عازما علی ترک المفطرات وجد أم لم یوجد، کما أنّه تکفی النیة الإجمالیة علی ترک المفطرات و إن لم یعرفها تفصیلا. و لو قلنا باشتراط التفصیل یلزم بطلان صوم کثیر من ______________________________ [1]. مریم: 25. [2]. مجمع الفائدة و البرهان: 5/ 7، قسم المتن. [3]. البقرة: 187. [4]. إیضاح الفوائد فی شرح القواعد: 1/ 219.
اسم الکتاب : الصوم في الشريعه الاسلاميه الغراء المؤلف : السبحاني، الشيخ جعفر الجزء : 1 صفحة : 8