اسم الکتاب : الصوم في الشريعه الاسلاميه الغراء المؤلف : السبحاني، الشيخ جعفر الجزء : 1 صفحة : 379
.......... دخول اللیل فأکل ثمّ تبین أنّه ما کان غابت الشمس کان علیه القضاء. و به قال جمیع الفقهاء. و قال الحسن و عطاء: لا قضاء علیه.[1] و لم یذکر الشیخ حکم الظان بل اقتصر علی الشاک. و الذی یدل علی القضاء ما رواه الکلینی تارة عن أبی بصیر و سماعة، و أخری عن سماعة عن أبی عبد اللّه، فی قوم صاموا شهر رمضان فغشیهم سحاب أسود عند غروب الشمس فرأوا أنّه اللیل فأفطر بعضهم، ثمّ إنّ السحاب انجلی فإذا الشمس، فقال: «علی الذی أفطر صیام ذلک الیوم، إنّ اللّه عزّ و جلّ یقول: ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّیٰامَ إِلَی اللَّیْلِ فمن أکل قبل أن یدخل اللیل فعلیه قضاؤه لأنّه أکل متعمّدا».[2] و جاء فی الحدیث الثانی مکان «فرأوا» فظنّوا، و فی الاستدلال إشارة إلی أنّه لم یأت بالمأمور به و لم یعتمد فی ذلک علی حجّة شرعیة ففاتته فریضة، و من فاتته فعلیه القضاء کما فاتته. و السند لا غبار علیه، و الدلالة واضحة و لو کان کلام فإنّما هو فی جهة الصدور. و بإزائها روایات أربع: 1. صحیحة زرارة قال: قال أبو جعفر علیه السّلام: «وقت المغرب إذا غاب القرص، فإن رأیته بعد ذلک و قد صلّیت أعدت الصلاة و مضی صومک و تکفّ عن الطعام إن کنت قد أصبت منه شیئا».[3] ______________________________ [1]. الخلاف: 2/ 174، کتاب الصوم، المسألة 14. [2]. الوسائل: الجزء 7، الباب 50 من أبواب ما یمسک عنه الصائم، الحدیث 1. [3]. الوسائل: الجزء 7، الباب 51 من أبواب ما یمسک عنه الصائم، الحدیث 1.
اسم الکتاب : الصوم في الشريعه الاسلاميه الغراء المؤلف : السبحاني، الشيخ جعفر الجزء : 1 صفحة : 379