responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : الصوم في الشريعه الاسلاميه الغراء المؤلف : السبحاني، الشيخ جعفر    الجزء : 1  صفحة : 263

[المسألة 2: إذا أفطر تقیّة من ظالم بطل صومه]

المسألة 2: إذا أفطر تقیّة من ظالم بطل صومه. [1]


بدخول الصورة الأولی تحت موثقة زرارة أو صحیحة عبد الصمد، فلا وجه لإدخال الثانیة تحتهما، و حاول السید الخوئی مساواتهما أمامهما و انّ الفرق غیر فارق.
و نحن فی غنی عن الأمرین لما عرفت من أنّهما غیر ناظرین إلی سقوط القضاء عن الجاهل بالحکم، بل تدلّان علی نفی الکفارة عنه.
ثمّ إنّ لفظة «فظن» فی عبارة المصنّف بمعنی الاطمئنان و العلم العرفی، و إن شئت قلت: بمعنی «اعتقد»، و إلّا فلو کان بمعنی الظن المقابل للیقین یکون البطلان واضحا غیر محتاج إلی البحث لصدق التعمد بخلاف صورة القطع، إذ یکون للبحث فیه مجال.
[1] التقیّة من ظالم فی شهر رمضان یتصور علی وجهین:
1. التقیّة فی کیفیة الصیام بإتیان ما لا یرونه مفطرا کالإفطار قبل ذهاب الحمرة و الارتماس فی الماء، کلّ ذلک تقیة.
2. التقیة فی ترک الصوم کالإفطار یوم العید.
هل یبطل الصوم فی کلتا الصورتین اعتمادا علی أدلّة القضاء، أو یصحّ مطلقا اعتمادا علی نصوص مشروعیة التقیة، أو یفصل بینهما بالصحّة فی الأولی و البطلان فی الثانیة، کما هو المحکیّ عن نجاة العباد من الإجزاء إذا تناول ما لیس مفطرا عندهم، أو أفطر قبل الغروب تقیة، و وجوب القضاء فیما لو أفطر بما هو مفطر عندهم، وجوه ثلاثة:
و المهم دراسة أدلّة التقیة، و مقدار دلالتها علی الإجزاء.
________________________________________
تبریزی، جعفر سبحانی، الصوم فی الشریعة الإسلامیة الغراء، دو جلد، مؤسسه امام صادق علیه السلام، قم - ایران، اول، 1420 ه ق الصوم فی الشریعة الإسلامیة الغراء؛ ج‌1، ص: 264
اسم الکتاب : الصوم في الشريعه الاسلاميه الغراء المؤلف : السبحاني، الشيخ جعفر    الجزء : 1  صفحة : 263
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست