responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : الصوم في الشريعه الاسلاميه الغراء المؤلف : السبحاني، الشيخ جعفر    الجزء : 1  صفحة : 24

..........

نوع واحد و عدم لزومه فیما إذا لم یصلح إلّا لنوع واحد، و لذلک قلنا بعدم لزوم قصد النوع فی المنذر و المندوب المعیّنین، و عندئذ یقع الکلام فی حکم صوم شهر رمضان، فهل یکفی فی صحّة صوم شهر رمضان قصد الصوم و إن لم یقصد کونه من رمضان؟ هناک صور ذکرها المصنّف و نحن نقتفیه.
الأولی: إذا نوی صوم الغد لوجه اللّه إذا نوی فی شهر رمضان صوم الغد متقربا إلی اللّه، کفی من غیر حاجة إلی التعرّض بکونه من ذلک الشهر و ذلک ببیانین:
1. انّ الزمان یعیّن نوع الصوم و المفروض انّه قصد صوم ذلک الزمان فینطبق قهرا علی صوم شهر رمضان، فما هو الواجب هو قصد صوم الغد و أمره و قد حصل. و أمّا ما لم یحصل و هو قصد کونه صوم شهر رمضان فلیس واجبا.
2. انّ الواجب هو صوم شهر رمضان مجرّدا عن قصد صوم نوع آخر کالکفارة و القضاء علی نحو السلب التحصیلی لا السلب المعدولی، و المفروض انّه إذا صام یوم الغد و لم یضمّ عنوانا آخر فقد تحقق الواجب مع السلب التحصیلی.
و امّا قصد کونه من شهر رمضان فلم یدل علیه دلیل، قال سبحانه: فَمَنْ شَهِدَ مِنْکُمُ الشَّهْرَ فَلْیَصُمْهُ[1]و المفروض انّه صام الشهر بالحمل الشائع الصناعی و إن لم یصمه بالحمل الأوّلی الذاتی.
و بذلک یظهر النظر فیما ذکره المصنف فی آخر المسألة: الأحوط عدم الإجزاء إذا کان جاهلا بعدم صحّة غیره و إن لم یقصد الغیر بل قصد الصوم فی الغد فیعتبر فی مثله تعیین کونه من رمضان.
______________________________
[1]. البقرة: 185.
اسم الکتاب : الصوم في الشريعه الاسلاميه الغراء المؤلف : السبحاني، الشيخ جعفر    الجزء : 1  صفحة : 24
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست