اسم الکتاب : الصوم في الشريعه الاسلاميه الغراء المؤلف : السبحاني، الشيخ جعفر الجزء : 1 صفحة : 115
.......... أضف إلی ذلک اتّفاق الفقهاء علی حصول الجنابة بالدخول و لزوم الغسل به، و کیف یصحّ صومه مع حصولها له و لزوجه؟! أمّا الثانیة، أعنی: الجماع فی الدبر مع الإنزال، فالبطلان مورد اتّفاق، و یدل علیه ما دلّ علی بطلانه مع الملاعبة، ففی صحیحة عبد الرحمن بن الحجاج، قال: سألت أبا عبد اللّه علیه السّلام عن الرجل یعبث بأهله فی شهر رمضان حتی یمنی؟ قال: «علیه من الکفارة مثل ما علی الذی یجامع».[1] أمّا الثالثة: أعنی الجماع فی الدبر بلا إنزال، فقد ادّعی الشیخ فی الخلاف بصدق الجماع علیه قال: إذا أدخل فی دبر امرأة أو غلام کان علیه القضاء و الکفارة. و به قال الشافعی. و قال أبو حنیفة: علیه القضاء بلا کفارة.[2] و استدل للبطلان بإطلاق النهی عن المباشرة فی الآیة الکریمة، مضافا إلی صدق الجماع الوارد فی غیر واحد من الروایات. و استدل للصحة بمرفوعة أحمد بن محمد، عن بعض الکوفیین یرفعه إلی أبی عبد اللّه علیه السّلام فی الرجل یأتی المرأة فی دبرها و هی صائمة قال: «لا ینقض صومها و لیس علیها غسل». و نظیرها مرسلة علی بن الحکم. و الروایتان- مع أنّهما مرسلتان، و غیر معمولتین- یعارضهما خبر حفص بن سوقة، عمّن أخبره قال: سألت أبا عبد اللّه علیه السّلام عن الرجل یأتی أهله من خلفها قال: «هو أحد المأتیین فیه الغسل».[3]مضافا إلی اتّفاقهم بحصول الجنابة بالدخول فی الدبر و إن لم ینزل، فکیف تحصل الجنابة و معها یصحّ الصوم؟! ______________________________ [1]. الوسائل: الجزء 7، الباب 4 من أبواب ما یمسک عنه الصائم، الحدیث 1 و غیره. [2]. الخلاف: 2/ 190، کتاب الصوم، المسألة 41. [3]. الوسائل: الجزء 1، الباب 12 من أبواب الجنابة، الحدیث 3 و 1.
اسم الکتاب : الصوم في الشريعه الاسلاميه الغراء المؤلف : السبحاني، الشيخ جعفر الجزء : 1 صفحة : 115