خريدار برگرداند، ولى خريدار حق ندارد آن مال غصبى را به غيرصاحبش بدهد و اگر صاحب ان را نمى شناسد بايد به نظر حاكم شرع عمل كند.

(مسأله 1697) هر گاه خريدار از اول قصدش اين باشد كه پول جنس را ندهد و يا قصدش اين باشد كه از پول حرام بدهد، معامله باطل است ولى اگر از اول قصدش اين نباشد، بعداً از حرام بدهد معامله صحيح است، ولى تكليف شخص خريدار اين است كه پول حرام از او گرفته به صاحبش برگرداند و به فروشنده، پول حلال بدهد.

(مسأله 1698) خريد و فروش آلات لهو و لعب مانند تار و ساز حتّى سازهاى كوچك حرام است، مگر اين كه بازيچه باشد و از آلات لهو حساب نشود.

(مسأله 1699) خريد و فروش راديو و تلويزيون و ساير وسايلى كه داراى منافع مباح و مشروع قابل ملاحظه است، جايز است، ولى هر گاه چيزى را كه منافع حلال دارد به كسى بفروشند كه آن را قطعاً در حرام مصرف مى كند (مثلاً انگور را به كارخانه شراب سازى بفروشند)، معامله آن حرام است.

(مسأله 1700) ساختن و خريد و فروش مجسّمه حرام است ولى خريد و فروش صابون و مانند آن كه روى آنها شكل مجسمه يا نقش هاى برجسته است اشكالى ندارد.

(مسأله 1701) خريد و فروش چيزهايى كه از قمار يا دزدى يا معاملات باطل به دست آمده، حرام و باطل است و تصرّف در آنها جايز نيست و اگر كسى آن را بخرد بايد به صاحب اصلى اش بازگرداند و اگر صاحب اصلى اش را نمى شناسد به نظر حاكم شرع عمل كند.

(مسأله 1702) هر گاه جنس تقلّبى مانند روغنى را كه با پارافين يا جنس ديگرى مخلوط كرده است بفروشد، چنانچه روغن معين بفروشد مثلاً بگويد اين روغن را مى فروشم مشترى هر زمان متوجه شد مى تواند معامله را فسخ كند، ولى اگر آن را معيّن نكند، بلكه بگويد فلان مقدار روغن را مى فروشم اما هنگام تحويل دادن جنس تقلّبى تحويل دهد، مشترى مى تواند آن را پس بدهد و جنس سالم بگيرد.