(مسأله 1689) فروختن چيز پاكى كه نجس شده و آب كشيدن آن ممكن است اشكال ندارد. ولى اگر مشترى بخواهد آن چيز را بخورد بايد فروشنده نجس بودن آن را به او بگويد.

(مسأله 1690) اگر چيز پاكى مانند روغن و نفت كه آب كشيدن آن ممكن نيست نجس شود، چنانچه مثلاً روغن نجس را براى خوردن به خريدار بفروشد معامله باطل و عمل حرام است و اگر براى كارى بخواهند كه شرط آن پاك بودن نيست مثلاً بخواهند نفت نجس را بسوزانند، فروش آن اشكال ندارد.

(مسأله 1691) دارويى كه ذاتاً نجس نيست ولى به وسيله ملاقات با نجس، متنجس شده باشد در صورت نياز و انحصار، خريد و فروش آن صحيح است.

(مسأله 1692) خريد و فروش مواد غذايى و دواهاى روان و عطرهائى كه از كشورهاى غير اسلامى مى آورند اگر نجس بودن آنها معلوم نباشد اشكال ندارد، ولى روغنى را كه از حيوان بعد از جان دادن آن مى گيرند، چنانچه در كشور غيراسلامى از دست كافر بگيرند و از حيوانى باشد كه اگر رگ آن را ببرند، خون از آن جستن مى كند، معامله آن باطل مى باشد.

(مسأله 1693) خريد و فروش گوشت هايى كه از كشورهاى غيراسلامى مى آورند يا از دست كافر گرفته مى شود باطل است، ولى اگر بداند كه آنها از حيوانى است كه مطابق قانون شرع يا با نظارت مسلمان ذبح شده. اشكال ندارد.

(مسأله 1694) خريد و فروش گوشت هايى كه از بازار مسلمانان يا از دست شخص مسلمان گرفته شود اشكال ندارد، ولى اگر بداند مسلمانى كه آن را از دست كافر گرفته يا از بلاد كفّار آورده تحقيق نكرده كه آن حيوان مطابق دستور شرع ذبح شده يا نه، خريد و فروش آن باطل و حرام است ولى اگر از مسلمانى گرفته كه ظاهراً پايبند شرع است و احتمال مى دهد تحقيق كرده باشد معامله اش صحيح است; اما خريدن چرم هايى كه از بلاد كفّار مى آورند جايز و پاك است. هر چند نماز با آن صحيح نيست.

(مسأله 1695) خريد و فروش تمام انواع مسكرات حرام و باطل است.

(مسأله 1696) خريد و فروش مال غصبى نيز حرام و باطل است و فروشنده بايد پول را به