إنّما یصحّ البحث عن میراثهم إذا ترافعوا إلینا و کانوا علی المجوسیة، أو أسلموا و مست الحاجة لتوریثهم، و علی ذلک فهل یرثون: بالأنساب و الأسباب الصحیحة و الفاسدة، أو یرثون بالصحیح منها کالمسلمین، أو یرثون بالأنساب الصحیحة و الفاسدة و الأسباب الصحیحة فقط؟ و إلیک دراسة
الأقوال:
القول الأوّل: یرثون بالأنساب و الأسباب الصحیحة و الفاسدة:
ذهب إلیه لفیف من الأعاظم منهم: 1- المفید فی مقنعته قال: إذا ترک المجوسی أُمّه و هی زوجته ورثت عندنا من الوجهین جمیعاً، فکان لها الثمن مع الولد من جهة الزوجیة، و السدس من جهة الأُمومة. و إذا اجتمع للوارث سببان یحجب واحد منهما عن میراث ترکة الآخر، ورث من جهة واحدة، مثال ذلک أن یترک ابنته و هی أُخته [1] فتورث من جهة البنوة دون الإخوة إذ لا میراث للأُخت مع البنت، و علی هذا یجری مواریثهم فی جمیع الوجوه. [2]
[1] کما إذا تزوّج بأُمّه فولدت أُنثی و هی بنته و فی الوقت نفسه أُخته. [2] المقنعة: 699- علی ما فی النسخة المطبوعة.