نظام الارث في الشريعه الاسلاميه الغراء - پيغمبرپور الکاشاني، رضا؛ تقرير بحث الشيخ جعفر السبحاني

اسم الکتاب : نظام الارث في الشريعه الاسلاميه الغراء المؤلف : پيغمبرپور الکاشاني، رضا؛ تقرير بحث الشيخ جعفر السبحاني الجزء : 1 صفحة : 364

قال الشیخ فی الاستبصار فی الجمع بینهما:
لا تنافی بین هذه الأخبار و الأخبار الأُول، لأنّ ثبوت الموارثة بینهم إنّما یکون إذا أقرّ بالولد بعد انقضاء الملاعنة، إذ عند ذلک تبعد التهمة من المرأة و تقوی صحّة نسبه، فیرث أخواله و یرثونه، و الأخبار الأخیرة متناولة لمن لم یقرّ والده به بعد الملاعنة، فإنّ عند ذلک التهمة باقیة، فلا تثبت الموارثة بل یرثونه و لا یرثهم، لأنّه لم یصح نسبه. [1]
و حصیلة الکلام، أنّه لا شکّ أنّ ولد الملاعنة یرث الأُمّ و أولادها، و إنّما الکلام فی أنّه یرث أقارب أُمّه أو لا؟ فالروایات فیه علی أصناف:
1- ما دلّ علی أنّه یرث أخواله. [2]
2- ما دلّ علی أنّه یرث أخواله و لکن سبق فی کلام الراوی أنّ الأب أکذب نفسه و لم یکن القید موجوداً فی کلام الإمام. [3]
3- أنّه لا یرث أخواله. [4]
4- أنّ الأب إذا لم یدّعه لا یرث أخواله [5] بمعنی أنّه إذا لم یکذب نفسه لا یرث الولد أخواله، فیکون مفهومه إرثه إذا أکذب نفسه.
و صناعة الاجتهاد تقتضی تقیید الأوّل بصورة التکذیب أی القید الموجود فی الصنف الرابع و حمل الثالث علی صورة عدم التکذیب، و لکن الأصحاب بما أنّهم أعرضوا عن الصنف الرابع کما أعرضوا عن الصنف الثالث فالمتعیّن هو العمل بالأوّل و الثانی، و قد عرفت أنّ کلام الإمام فی الصنف الثانی خال عن القید، مضافاً إلی أنّه مطابق للکتاب.

[1] الاستبصار: 4/ 181.
[2] الوسائل: 17، الباب 4 من أبواب میراث ولد الملاعنة، الحدیث 1، و الباب 1، الحدیث 8.
[3] المصدر نفسه: الحدیث 2 و 3.
[4] المصدر نفسه: الحدیث 4.
[5] المصدر نفسه: الحدیث 5 و 6 و 7.

صيغة PDF

شهادة

الفهرست