responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : نظام الارث في الشريعه الاسلاميه الغراء المؤلف : پيغمبرپور الکاشاني، رضا؛ تقرير بحث الشيخ جعفر السبحاني    الجزء : 1  صفحة : 345

3- إذا أعتقه متبرّعاً و لم یشترط سقوط ضمان جریرته و إلّا لا یرث، و فی صحیح أبی الربیع قال: سئل أبو عبد اللّه (علیه السلام) من السائبة؟ فقال: «الرجل یعتق غلامه و یقول له: اذهب حیث شئت لیس لی من میراثک شی‌ء و لا علیّ من جریرتک شی‌ء و یشهد علی ذلک شاهدین». [1]
و لو عدم المنعِم: یکون الولاء للأولاد مطلقاً: ذکوراً أو إناثاً کما علیه الصدوق، أو لأولاد الذکور دون الإناث رجلًا کان المنعم أو امرأة کما علیه المفید فی المقنعة، أو یفصل بین کون المنعِم رجلًا، فللذکور من الأولاد، أو امرأة فلعصبتها کما علیه الشیخ فی النهایة، فیه خلاف بین الأصحاب.

الثانی: ولاء ضمان الجریرة:

قال العلّامة: من توالی إلی أحد یضمن جریرته و یکون ولاؤه له، صحّ و ثبت به المیراث لکن مع فقد کل مناسب و معتِق، و یرث مع الزوج و الزوجة فلهما نصیبهما الأعلی و الباقی للضامن. و هو أولی من الإمام.
و قد اختلفت عبارتهم فی کیفیة هذا العقد، و لعلّ الجمیع یشیر إلی معنی واحد نظیر: عاقدتک علی أن تنصرنی و تمنع عنّی و تعقل عنّی و ترثنی، و یقول الآخر: قبلت. و لو کان الولاء من الطرفین، یجب علی الآخر، أن یقول مثل ما قال الأوّل و یقبله.
و ربّما تکفی صیغة واحدة کما إذا قال: دمک دمی، و ثارک ثاری، و حربک حربی، و سلمک سلمی، و ترثنی و أرثک، فیقول الآخر: قبلت. [2]


[1] الوسائل: 16، الباب 43 من أبواب کتاب العتق، الحدیث 2 و رواه أیضاً فی الباب 36 من تلک الأبواب برقم 2.
[2] مفتاح الکرامة: 8/ 204.
اسم الکتاب : نظام الارث في الشريعه الاسلاميه الغراء المؤلف : پيغمبرپور الکاشاني، رضا؛ تقرير بحث الشيخ جعفر السبحاني    الجزء : 1  صفحة : 345
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست