و المسألة مورد اتّفاق تضافرت فیها النصوص من السنّة، أمّا میراث الزوجة، ففی صحیح محمّد بن مسلم عن أبی جعفر (علیه السلام) قال: سألته عن الرجل یتزوّج المرأة ثمّ یموت قبل أن یدخل بها؟ فقال: «لها المیراث و علیها العدّة أربعة أشهر و عشر». و مثله غیرها. [1] و أمّا فی میراث الزوجة، فلم نجد فیه إلّا روایة واحدة و هی روایة عبد الرحمن ابن أبی عبد اللّه قال: سألت أبا عبد اللّه (علیه السلام) عن رجل تزوّج امرأة و لم یفرض لها صداقاً، فمات عنها أو طلّقها قبل أن یدخل بها، مالها علیه؟ فقال: «لیس لها صداق و هی ترثه و یرثها». [2] و قد روی بسندین، و فی الأوّل الحسین بن محمّد و هو یروی عن اثنین: معلّی ابن محمّد و هو لم یوثّق، و عن الحسین بن محمّد بن عمران الأشعری و هو ثقة و من مشایخ الکلینی، و فی الثانی علی بن الحکم و هو مشترک بین الثقة و غیره. و مع ذلک فالکتاب کاف، و إذا ورثته الزوجة قبل الدخول فالزوج أولی بالمیراث منها. 2- و لو تزوّج المریض و مات فی مرضه ورثت إن دخل و إلّا بطل العقد و لا میراث لها، و سیوافیک بیانه و دلیله فی المستقبل و لم یذکره المحقّق فی المقام. 3- لو طلّقت رجعیّة توارثا إذا مات أحدهما فی العدّة بلا خلاف، و تدل علیه روایات الباب 13، من أبواب میراث الأزواج، ففی صحیح زرارة عن أحدهما- علیهما السلام- قال: «فإنّ المطلّقة ترث و تورث حتی تری الدم الثالث فإذا رأته [1] الوسائل: 17، الباب 12، من أبواب میراث الأزواج، الحدیث 1، و یدل علیه أیضاً الحدیث 2، 3، 4، و لاحظ الجزء 15، الباب 59 من أبواب المهور، الحدیث 2، 3، 4، 5 و الباب 35 من أبواب العدد، الحدیث 1- 3. [2] المصدر نفسه: الحدیث 4.