حکم الفرائض إذا عالت

إذا کانت الوراثة بالتعصیب، تجری عند نقص الفرائض عن استیعاب الترکة، فالعول یعنی زیادة الفرائض علیها و هو مأخوذ من «عال یعول عولًا»: إذا زادت، أو من العول بمعنی المیل، و منه قوله سبحانه: (ذٰلِکَ أَدْنیٰ أَلّٰا تَعُولُوا) (النساء/ 3). و کأنَّ الفریضة عائلة لمیلها بالجور علی أهل السهام بایراد النقص علیهم، أو من العول بمعنی الارتفاع یقال: عالت الناقة ذنبها: إذا رفعته، لارتفاع الفریضة بزیادة السهام. و علی کل تقدیر فمورد العول علی طرف النقیض من مورد التعصیب.
إنّ مسألة العول أی زیادة الفرائض علی سهام الترکة، من المسائل المستحدثة التی لم یرد فیها نصّ عن رسول اللّه، و قد ابتلی بها عمر بن الخطاب عند ما ماتت امرأة فی عهده و کان لها زوج و أُختان فجمع الصحابة فقال لهم: فرض اللّه تعالی للزوج النصف، و للأختین الثلثین، فإن بدأتُ للزوج لم یبق للُاختین حقّهما، و إن بدأتُ للُاختین لم یبق للزوج حقُّه فأشیروا علیَّ، فاتّفق رأی أکثرهم [1] علی العول أی إیراد النقص علی الجمیع من دون تقدیم ذی فرض علی