اسم الکتاب : المواهب في تحرير احکام المکاسب المؤلف : السبحاني، الشيخ جعفر الجزء : 1 صفحة : 745
عدم النفع، و ما ربّما یقال من استلزام النجش، تضرّر المشتری لأجل اشترائه المتاع بالقیمة الغالیة، انّما یتم إذا کان ملازماً لشرائه، و هو لیس کذلک، بل ربما لا یشتریه لأجل غلاء القیمة، و الکلام فی حرمة نفس النجش بما هو هو، و لا یصح تعلیله بشیء ربّما یفارقه. و ثانیاً: أنّه أقدم علی الضرر باختیار، و لیس الناجش فی إیقاع الضرر أقوی من المباشر. نعم، یصح الاستدلال علی حرمته بأدلّة الکذب، لأنّ الازدیاد فی سلعة متضمنة لإخباره بأنّه مقدم علی البیع جداً و أنّه یسوی ذلک عنده، مع أنّهما منتفیان. الوجه الثانی: هو الروایات: فقد روی أهل السنّة عن رسول اللّه (صلی الله علیه و آله و سلم) أنّه: «نهی عن النجش و التناجش». [1] و أمّا من طرقنا فإلیک ما وقفنا علیه: 1. روایة عبد اللّه بن سنان، عن أبی عبد اللّه (علیه السلام) قال: «قال رسول اللّه (صلی الله علیه و آله و سلم): الواشمة و المتوشمة، و الناجش و المنجوش، ملعونون علی لسان محمد (صلی الله علیه و آله و سلم)». [2] 2. روایة «معانی الأخبار» عن النبی (صلی الله علیه و آله و سلم) أنّه قال: «لا تناجشوا و لا تدابروا» معناه أن یزید الرجل فی ثمن السلعة و هو لا یرید شراءها لیسمعه غیره فیزید بزیادته، و الناجش خائن، و التدابر الهجران. [3] [1] السنن الکبری: 5/ 343، کتاب البیوع. [2] الوسائل: 12/ 337، الباب 49 من أبواب آداب التجارة، الحدیث: 2. [3] الوسائل: 12/ 338، الباب 49 من أبواب آداب التجارة، الحدیث: 4.
اسم الکتاب : المواهب في تحرير احکام المکاسب المؤلف : السبحاني، الشيخ جعفر الجزء : 1 صفحة : 745