responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : المواهب في تحرير احکام المکاسب المؤلف : السبحاني، الشيخ جعفر    الجزء : 1  صفحة : 745

عدم النفع، و ما ربّما یقال من استلزام النجش، تضرّر المشتری لأجل اشترائه المتاع بالقیمة الغالیة، انّما یتم إذا کان ملازماً لشرائه، و هو لیس کذلک، بل ربما لا یشتریه لأجل غلاء القیمة، و الکلام فی حرمة نفس النجش بما هو هو، و لا یصح تعلیله بشی‌ء ربّما یفارقه.
و ثانیاً: أنّه أقدم علی الضرر باختیار، و لیس الناجش فی إیقاع الضرر أقوی من المباشر.
نعم، یصح الاستدلال علی حرمته بأدلّة الکذب، لأنّ الازدیاد فی سلعة متضمنة لإخباره بأنّه مقدم علی البیع جداً و أنّه یسوی ذلک عنده، مع أنّهما منتفیان.
الوجه الثانی: هو الروایات:
فقد روی أهل السنّة عن رسول اللّه (صلی الله علیه و آله و سلم) أنّه: «نهی عن النجش و التناجش». [1]
و أمّا من طرقنا فإلیک ما وقفنا علیه:
1. روایة عبد اللّه بن سنان، عن أبی عبد اللّه (علیه السلام) قال: «قال رسول اللّه (صلی الله علیه و آله و سلم): الواشمة و المتوشمة، و الناجش و المنجوش، ملعونون علی لسان محمد (صلی الله علیه و آله و سلم)». [2]
2. روایة «معانی الأخبار» عن النبی (صلی الله علیه و آله و سلم) أنّه قال: «لا تناجشوا و لا تدابروا» معناه أن یزید الرجل فی ثمن السلعة و هو لا یرید شراءها لیسمعه غیره فیزید بزیادته، و الناجش خائن، و التدابر الهجران. [3]

[1] السنن الکبری: 5/ 343، کتاب البیوع.
[2] الوسائل: 12/ 337، الباب 49 من أبواب آداب التجارة، الحدیث: 2.
[3] الوسائل: 12/ 338، الباب 49 من أبواب آداب التجارة، الحدیث: 4.
اسم الکتاب : المواهب في تحرير احکام المکاسب المؤلف : السبحاني، الشيخ جعفر    الجزء : 1  صفحة : 745
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست