صلّيت بعدها ركعتين؟ قال : لو فعلت لأتمت الصلاة. [١]

٣٠. اخرج مسلم عن حارث بن وهب الخزاعي ، قال : صلّيت خلف رسول الله بمنى والناس أكثر ما كانوا ، فصلّى ركعتين في حجّة منى. [٢]

٣١. أخرج مسلم عن عبد الرحمن بن يزيد ، يقول : صلّى بنا عثمان بمنى أربع ركعات ، فقيل ذلك لعبد الله بن مسعود ، فاسترجع ، ثمّ قال : صلّيت مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم بمنى ركعتين ، وصلّيت مع أبي بكر الصديق بمنى ركعتين ، وصلّيت مع عمر بن الخطاب بمنى ركعتين ، فليت حظي من أربع ركعات ، ركعتان متقبّلتان. [٣]

يقول النووي بعد قوله : ( فليت حظي من أربع ركعات ، ركعتان متقبّلتان ) : إنّ معناه ليت عثمان صلّى ركعتين بدل الأربع كما كان النبي وأبو بكر وعمر وعثمان في صدر خلافته يفعلون.

ولما كانت الرواية صريحة في أنّ متلقّى عبد الله بن مسعود من فعل النبي هو كون القصر عزيمة ، ولذلك استرجع وأردفه بقوله : ( فليت حظي من أربع ركعات ، ركعتان متقبّلتان ) حاول النووي وغيره تأويل الأثر وتخفيف الوطأة وقال : مقصوده كراهة مخالفة ما كان عليه رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم وصاحباه ، ومع هذا فابن مسعود ـ رضي‌الله‌عنه ـ موافق على جواز الإتمام ، ولهذا كان يصلّي وراء عثمان متمّا ، ولو كان القصر عنده واجبا لما استجاز تركه وراء أحد.

١ و ٢. شرح صحيح مسلم للنووي : ٥ / ٢٠٩ ، باب قصر الصلاة بمنى من كتاب صلاة المسافرين وقصرها.

[٣] صحيح البخاري : ٢ / ٥٣ ، باب ما جاء في التقصير ؛ شرح صحيح مسلم للنووي : ٥ / ٢٠٩ ، باب قصر الصلاة بمنى.