الكليم في دعوته إلى عبادة الله بما أنّه إله واحد لا شريك له.

٧. أخرج ابن شيبة عن ابن عباس قال : الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قراءة الاعراب. [١]

بالله عليك هل كان الإمام علي عليه‌السلام الذي اشتهر بأنّه كان يجهر بها في صلواته عامة ، من الأعراب؟! وهل الإمام الشافعي ومن أخذ عنه أو أخذ منه ، الذين كانوا يجهرون بها في الصلوات الجهرية من الأعراب؟! ( فَما لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ ).

٨. ونظيره ما أخرجه ابن أبي شيبة عن إبراهيم النخعي قال : جهر الإمام ببسم الله الرحمن الرحيم بدعة. [٢]

وقد كانت الأئمة الذين أخذ إبراهيم عنهم الفقه ، يجهرون بالتسمية فهل أخذ الفقه من المبدعة؟!

كلّ ذلك يشهد على أنّ عزو هذه الأقاويل إلى أئمّة الحديث والفقه ، كذب مفترى.

إلى هنا تمّ الكلام في الأمرين التاليين :

أ. انّ التسمية جزء من الفاتحة.

ب. انّ التسمية يجهر بها في الصلوات الجهرية.

[١] مصنف ابن أبي شيبة : ١ / ٤٤١ ؛ الدر المنثور : ١ / ٢٩.

[٢] المصنف : ١ / ٤٤٨ ؛ الدر المنثور : ١ / ٢٩ ـ ٣٠.