مصالحهم الدينيّة والدنياويّة، وزجرهم عمّا يضرّهم بحسبها.

1ـ الإمامة رئاسة عامّة في أُمور الدين والدنيا بالأصالة في دار التكليف، ذكره المصنف في «رسالة الإمامة».

فحصول المنافع الدنيوية عند الخوف من تأديب الإمام وسياسته يكون تبعاً للمصالح الدينية المنوطة بالرئاسة.[1]

فاتّضح أنّ تعريفه يوافق ما هو المشهور من أنّ الإمامة رئاسة إلهيّة في أُمور الدين والدنيا.

وتبيّن أنّ تعريف المصنّف هنا من أحسن التعاريف للإمامة وأتمّها، فإنّه قيّد الرئاسة بالدينية، وهذا يدل على أنّ الإمامة منصب إلهي كما هو الحقّ عند الإمامية، وجعل الغرض من الإمامة ترغيب الناس إلى مصالحهم الدينية والدنيوية وزجرهم عمّا يخالف ذلك.