عميد الدين عبد المطلب وأخوه ضياء الدين، و مهنّا بن سنان بن عبد الوهاب الحسيني المدني، وقد ألّف كتاب باسمه أسماه «المسائل المهنائية»، وتاج الدين محمد بن القاسم بن معية الحسني، وركن الدين محمد بن علي بن محمد الجرجاني، والحسين بن إبراهيم بن يحيى الاستر ابادي، والحسين بن علي بن إبراهيم بن زهرة الحسيني الحلبي، وأبو المحاسن يونس بن ناصر الحسيني الغروي المشهدي، وعلي ابن محمد بن رشيد الآوي.

وفي حقل المعقول ربّى جيلاً كثيراً في طليعتهم: محمد بن محمد قطب الدين أبو عبد اللّه الرازي (694ـ 766هـ) مصنف كتاب «تحرير القواعد المنطقية في شرح الشمسية» و «لوامع الاَسرار في شرح مطالع الاَنوار»، «تحقيق معنى التصور والتصديق»و «المحاكمات بين الاِمام والنصير»، كلّها مطبوعة.

هذا كلّه في الجانب التربوي، وأمّا الجانب العلمي فالآثار والمصنّفات التي خلفها وبقيت خالدة على جبين الدهر كثيرة يضيق المجال عن ذكر جميعها.

ولا نبالغ لو قلنا بأنّ آثاره تعد موسوعة كبيرة في جل العلوم الاِسلامية، فقد ألّف في الفقه عدة دورات كـ«تبصرة المتعلمين»و «إرشاد الاَذهان»، و«تحرير الاَحكام الشرعية» و«قواعد الاَحكام»، و«تذكرة الفقهاء»، و «منتهى المطلب» فالكتب الاَربعة الاَُولى تعد دورة فقهية كاملة، ولكنّه قدّس سرّه لم يُتم الكتابين الاَخيرين.

وأمّا في حقل المعقول والكلام فكفى في حقّه انّه ألف قرابة عشرين كتاباً و رسالة في ذلك المضمار، وبما انّا بصدد التقديم لموسوعته الكلامية المسماة «نهاية المرام» نشير إلى أسماء كتبه التي ألّفها في حقل الكلام والعقائد وإليك بيانها.