3. نصير الدين محمد بن محمد بن الحسن الطوسي
(597ـ 672هـ)

وهو شخصية فذة يعجز القلم عن وصفه، فقد كان علامة عصره في الكلام والحكمة والعلوم الرياضية والفلكية.

له «شرح الاِشارات» الذي فرغ منه عام 644هـ، و هو شرح لاِشارات الشيخ الرئيس ابن سينا، و قد فنّد فيها أكثر ما أورده الرازي من الشكوك التي أُثيرت حول آراء الشيخ.

ويعد كتاب شرح الاِشارات من أفضل الكتب الدراسية في الحكمة إلى يومنا هذا، و يكفي في حقّ مترجمنا ما قاله العلاّمة في هذا المضمار.

قال: كان هذا الشيخ أفضل أهل عصره في العلوم العقلية والنقلية، و له مصنفات كثيرة في العلوم الحكمية والاَحكام الشرعية على مذهب الاِمامية، و كان أشرف من شاهدناه في الاَخلاق ـ نضر اللّه مضجعه ـ قرأت عليه إلهيات الشفاء لاَبي علي بن سينا، وبعض التذكرة في الهيئة .

4. كمال الدين ميثم بن علي بن ميثم البحراني

المعروف بالعالم الرباني المبرز في جميع الفنون الاِسلامية لا سيما في الحكمة والكلام والاَسرار العرفانية، اتفقت كلمة الجميع على إمامته ولد عام 636هـ وتوفي عام 696هـ، له كتاب «قواعد المرام في علم الكلام» المطبوع وله «شرح نهج البلاغة» الذي صنّفه للصاحب خواجة عطاء الملك الجويني، وهو شرح مشحون بالمباحث الكلامية و الحكمية والعرفانية، فرغ منه عام 676هـ.

5. الحسن بن يوسف بن علي بن المطهر الاَسدي (648ـ 726هـ)

شيخ الاِسلام، المجتهد الاَكبر، المتكلم الفذ، الباحث الكبير، جمال الدين