كسى كه خود را پيشواى ديگران قرار مى‌دهد بايد قبل از آموزش ديگرى به آموزش خويشتن بپردازد،و بايد تربيتش با شيوه رفتارى‌اش قبل از تربيتش با زبان باشد....

امام خمينى (قدس سره) نيز براساس ديدگاه برگرفته از قرآن و اسلام ناب،به تزكيۀ قبل از تعليم عقيده داشت.و روحانيان را به عنوان مرزبانان حوزه اسلام،بيش و پيش از همه سزاوار تزكيه و تهذيب خود مى‌داند،از اين رو،در هر يك از بياناتى كه در آن‌ها يادى از روحانيت كرده‌اند،آنان را به زهد و تقوا توصيه نموده‌اند.ايشان در وصيت‌نامه سياسى و الهى خود درباره حوزه علميه مى‌فرمايد:

از بالاترين و والاترين حوزه‌هايى كه لازم است به طور همگانى مورد تعليم و تعلم قرار گيرد، علوم معنوى اسلامى از قبيل علم اخلاق و تهذيب نفس و سير و سلوك الى اللّه-رزقنا اللّه و اياكم-[است.]كه جهاد اكبر مى‌باشند. [1]

ولى امر مسلمين حضرت آيت اللّه خامنه‌اى،اهميت خودسازى را چنين توضيح مى‌دهد:

مهم‌تر از همه،مسئوليت شخصى ما[روحانيان]است.يعنى مَنْ نصب نفسه للناس اماما...، اول،تأديب نفس است،كه بدون اين،برداشتن بار مسئوليت ممكن نخواهد بود....

اگر بخواهيم كه بار،سالم به مقصد برسد،بايد همه خودمان را اصلاح كنيم.من خودم را بيش از همه و پيش از همه مستحق اصلاح مى‌دانم.در همه شئون روحانيت و وظايفى كه عالمان دين و روحانيون و ملبسان به اين لباس دارند،اين اصلاح نفس لازم است و ما بايد اين مسئوليت را حس كنيم،قدم اول اين است كه ما احساس بكنيم مسئوليت اصلاح نفس داريم.... [2]

2-1.دانش‌اندوزى

خداوند يكى از ويژگى‌هاى مبلغ دينى و مروج ارزش‌هاى اسلامى را برخوردارى از بينش، هوشيارى و تدبير مى‌داند. [3]چنانكه مأموريت پيامگزار را هجرت براى تفقه در دين مى‌داند تا بتواند منذر و بيدارگر موفقى باشد. [4]قرآن كريم،دليل انتخاب طالوت براى فرماندهى و