responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي    الجزء : 8  صفحة : 173
5- الأذان في البيت:
تعرّض بعض الفقهاء إلى استحباب الأذان في البيت [1]؛ مستنداً له بمضمرة سليمان بن جعفر الجعفري، قال: سمعته يقول: «أذّن في بيتك؛ فإنّه يطرد الشيطان، ويستحبّ من أجل الصبيان» [2]).
ويمكن المناقشة فيها بإرادة الأذان الموظّف، لا أنّه أذان مخصوص لذلك؛ لأصالة عدم التعدّد. اللهمّ إلّا أن يكون منشؤه قاعدة التسامح وقاعدة عدم حمل المطلق على المقيّد [3]).
الثالث- ما يتأكّد فيه الأذان والإقامة:
1- الصلوات الجهريّة:
ذهب الفقهاء إلى أنّ الأذان والإقامة يتأكّدان فيما يجهر فيه من الفرائض وآكد منه المغرب والغداة [4]، بل ادّعي الإجماع عليه [5]، فهو الدليل عند بعض مع اعتضاده بالفتاوى والتسامح في أدلّة السنن، وإلّا فلا شاهد له في النصوص [6]).

[1] الذكرى 3: 237. الحدائق 7: 366. جواهر الكلام 9: 149. مصباح الفقيه 11: 385.
[2] الوسائل 5: 413، ب 18 من الأذان والإقامة، ح 2.
[3] جواهر الكلام 9: 149.
[4] المبسوط 1: 95. الوسيلة: 91. المعتبر 2: 135. القواعد 1: 264. الذكرى 3: 226. جامع المقاصد 2: 168. المسالك 1: 181- 182.
[5] الغنية: 73.
[6] جواهر الكلام 9: 23.
اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي    الجزء : 8  صفحة : 173
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست