الموسوعة الفقهية - موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي

اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي الجزء : 20 صفحة : 45

ثمان سنين ودخل في التاسعة فهو بازل، وإنّما سُمّي بازلًا؛ لأنّه طلع نابه، ويقال له:
بازل عامٍ وبازل عامين، والبازل والمخلف واحد...» [1]. والتفصيل في محلّه.
(انظر: زكاة)
2- دفع البازل في الدية:
ذكر الفقهاء أنّ دية شبه العمد تكون في مال الجاني، وهي من الإبل مئة ناقة، أربعون منها تكون بين الثنيّة والبازل.
قال ابن سعيد الحلّي: «وأمّا شبيه العمد فلا قود فيه، وفيه الدية في مال الجاني:
من الإبل أربعون بين ثنيّة إلى بازل عامها، وثلاثون حقّة، وثلاثون بنت لبون، أو ألف شاة...» [2].
والتفصيل في محلّه.
(انظر: دية)
بازي‌ أولًا- التعريف:
البازي- لغةً- على وزان القاضي [3]، وهو ضرب من الصُّقور، والأصل بزا يبزو، بمعنى الغلبة [4]، وقد يأتي من بأز وبوز [5].
قال في المعجم الوسيط: «البازي:
جنس من الصقور الصغيرة أو المتوسّطة الحجم، تميل أجنحتها إلى القصر، وتميل أرجلها وأذنابها إلى الطول، ومن أنواعه:
الباشق والبيدق» [6].
واستعمله الفقهاء في نفس معناه اللغوي.
ثانياً- الحكم الإجمالي ومواطن البحث:
يبحث عن البازي في كلمات الفقهاء ضمن عدّة جوانب أبرزها إجمالًا ما يلي:
1- حرمة أكل لحم البازي:
لا خلاف بين الفقهاء في حرمة أكل لحم البازي؛ لوجود ملاكه فيه؛ إذ هو من سباع الطير والتي لها مخلب [7]، وقد ادّعي الإجماع على حرمة لحمها [8]. والتفصيل في محلّه.
(انظر: أطعمة وأشربة)
2- التكسّب بالبازي:
ذهب بعض الفقهاء إلى أنّه يجوز التكسّب به ببيعه أو إجارته؛ لما فيه من المنفعة المحللّة المقصودة.
ويترتّب عليه ضمان إتلافه [9]، وقد يلوح من عبارات بعضهم المخالفة في ذلك؛ لانتفاء هذه المنفعة [10].
والتفصيل في محلّه.

[1] المبسوط 1: 274- 275.
[2] الجامع للشرائع: 573.
[3] المصباح المنير: 48.
[4] لسان العرب 1: 402، 403.
[5] لسان العرب 1: 301، 536.
[6] المعجم الوسيط 1: 55.
[7] المسالك 12: 37.
[8] جواهر الكلام 36: 298.
[9] انظر: المقنعة: 589. جواهر الكلام 22: 39- 40.
[10] انظر: النهاية: 364. المراسم: 170.

اسم الکتاب : الموسوعة الفقهية المؤلف : موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي الجزء : 20 صفحة : 45

صيغة PDF

شهادة

الفهرست